元朝算不算中国朝代湛若水的江山记

湛若水（1466—1560）是一位深具影响力的明代哲学家，字元明，号甘泉。出生于广东增城一带，他的成长和事业都与当时的政治文化氛围紧密相连。在他的身上，可以看到他不仅是弘治进士这一光辉头衔的持有者，而且还担任过编修、南京国子监祭酒以及礼部侍郎等职务，更是官至南京礼、吏、兵三部尚书高位。

湛若水的思想发展受到了陈咸章等人的影响，这也为他日后的学术道路打下了坚实基础。同时，他也与王守仁这样的学者进行着激烈而深入的交流，对彼此的理论进行了切磋。通过这段时间的心灵对话，他们各自在心性论上形成了自己的观点。湛若水认为：“心”并非只是一个简单的心脏，而是一个包含万物且贯穿天地万物之中的概念，它既不是内在的一部分，也不是外界的一环，而是中外合二为一。这一点与王守仁所提倡的心学存在显著差异。在《心性图说》中，他详细阐述了这种理解，并指出自己对于“心”的定义不同于王守仁，“吾之所谓心者，体万物而不遗者也，故无内外；阳明之所谓心者，指腔子里而为言者也，故以吾之说为外”。

湛若水对王守仁主张“致良知”的观点持有批判态度。他认为“天理”并不需要通过复杂的手段去寻找，而是在我们日常生活中的各种事情中就能够发见到。他主张的是一种更加直接和实际的人生态度，即随处体认天理。在他的看法中，不同于传统上的“知先行后”说的观念，他更倾向于将“知行并进”的理念融入到自己的哲思中。