为啥朱瞻基短命湛若水流年

湛若水（1466—1560），一位深邃的哲学思想家，其字号甘泉，增城（今广东）人。弘治年间，他以进士之姿步入仕途，历任编修、南京国子监祭酒、礼部侍郎，并最终荣升为南京礼、吏、兵三部尚书的高级官员。

湛若水在青年时期接受了陈咸章的指导，与王守仁相互切磋学问，各自发展出了独特的思想体系。他认为“心”是包容天地万物外而贯穿其中的一种存在，不仅没有内外之分，而且体现了万物的本质。与王守仁所提倡的心性学不同的是，湛若水指出他的“心”体现的是万物不遗无漏，因此没有内外界限，而王守仁所说的“心”则局限于腔子里的言谈行为，因此被视作外延。而他对王守仁“致良知”的主张持有异议，他认为天理可以从日常生活中直接感悟到，并主张随处都要体认天理。同时，他也反对知行先后说，而是提倡知行并进。

湛若水留下的著作包括《湛甘泉集》，其思想深刻影响了一代又一代的人。在他的世界观中，“心”不仅是一个抽象概念，更是一种实践中的智慧和道德标准。他用自己的实际行动来证明知识与实践不可分割，是一种更为全面的智慧传承。