我，徐枋，是一位明末清初的画家。我的父亲，徐汧，在明朝担任少詹事。我出生于江苏苏州，字昭法，号俟斋、秦余山人。在1522年的一年，我踏入了这个世界，而在1694年，我离开了它。
十六岁那年，我按照父亲的吩咐跟随朱集璜学习，并在崇祯十五年的科举考试中取得了中举人的成绩。然而，当崇祯十七年的明朝覆灭时，我的父亲以死殉国。而当时他决定这样做的时候，他阻止我跟随他一起去。我记得他说：“我不能不死，如果长期成为一个农夫，那就没有留给后世的名声。”尽管如此，当父亲去世之后，我并没有选择像他那样殉国，而是选择了一生的隐居生活。
在那个时候，我与宣城沈寿民和嘉兴巢鸣盛共同被称为“海内三遗民”。我沉浸于阅读和学习之中，对书法绘画也有一定的成就。当时，有一次我寄了一块灵芝给王士祯，这让王士祯写了一首诗来纪念这件事。
虽然我与外界有所交流，但实际上却很少与人接触。在汤斌巡抚江南期间，他打听到我的住处，便独自一人前往拜访。但是我仍然避开了他。他坐在堂里诵读白驹之诗，最终无奈地离去了。
我的书画闻名之后，即使川湖总督蔡毓荣亲自写信求画，并带着重金，但是我回信拒绝他的请求，同时退还了金钱，也未曾为他作画。我说：“您是殷荆州，而我对待长康则不那么重视。”
作为一介书生，不擅长耕种，也不愿意出仕做官，所以我的隐居生活非常贫困。我二儿一女先后因饥寒交迫而逝世，而自己也经常衣食不足，“日食一饭一糜”、“冬夏止服一苎衣”。
三十七岁那一年，我患病呕血八十日、绝食六十日，以至于几乎等待死亡。但幸运的是，“郑三山先生”来看望并用药治疗让我活过来了。不久之后，却又卷入“逋赋”案件，被迫四处躲藏，无家可归，这时候已经是“家止四壁、薇蕨不供，朝夕仰屋无所出，势岌岌殆”。
尽管生活如此艰难，但即便如此，我仍坚持自己的气节。当时人们喂养了一头驴，这头驴竟然能理解人类的情感。当需要换些必需品的时候，就将作好的书画放在驴背上的篮子里。每次到达城市后，在城门前停下，不再向前移动。这让当地的人都十分惊讶，每次看到这头驴都会争相观看，然后取走书画，再添上需要的物品等到装满后，它才返回。如果有人要送礼物给我，他们会把东西放在驴背上，让它自己回到家里，从而习以为常。
直到生命最后的瞬间，在临死之前，还坚持着自己的立场。我嘱托道：“宋中丞知道我的情况，如果我去世，请不要接受他们的祭奠。”但是在去世后的几天内，由宋荦安排安葬，可惜由于家庭贫穷，没有棺材，只好大家凑合办完丧事。
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