在探讨中国历史上最早的封建制国家之前，我们首先需要明确一下什么是“封建”。在政治学中，“封建”通常指的是一种社会制度，特点是土地与人世间存在着密切关系，土地所有权与政治权力相结合。在这种制度下，一国之君会将其领土分割成若干个小块，以此作为对其忠诚臣子的一种授予或赐予。这些臣子则被称为“诸侯”，他们拥有自己的军队和行政管理系统，同时也要向中央集权统治者缴纳税款。
接下来，让我们回到中国历史的起源，看看究竟哪个朝代标志着中国古代最早出现了这种基于土地和血缘联系的人口组织形式。从史料记载来看，最早被认为具有封建性质的政体可能是在夏朝时期。这是一个以氏族为基础的小型王国，由一位名叫黄帝的部落联盟领导人所建立。夏商周三朝时期，这种氏族结构逐渐演变成一个更复杂、更正式化的地理行政区划。
到了西周时期，尤其是在周武王克殷（即消灭商纣王）后，他按照姓氏进行划分，将全国大致分为十二支部落，每支部落又进一步细分成若干个小区域，这些区域由各自家族中的长老或有力的男子负责管理。这种方式实际上已经涉及到了对土地资源的一种控制，并且通过这份控制实现了对人口的大规模组织和征服战争后的地盘瓜分等功能。
然而，这种初级形式的封建仍然缺乏中央集权统治者的直接参与和有效控制，因此并不能算作真正意义上的封建制。在西汉末年到东汉初年的转折点上，即使出现了一些地方势力的崛起，如曹魏、蜀汉、三国吴，它们仍然未能形成一个全面的、覆盖整个中华大地的地方实力体系，而更多地依赖于中央政府发放官职和赏赐以维持地方稳定。
直至隋唐两朝之后，对于这个问题给出了更加明确答案。当隋炀帝废除旧有的郡县制度，重新划分天下为十道而设六十四州，此举无疑加强了中央集权，但同时也埋下了他后来的统一失利之因。此后，在唐高祖李渊篡夺隋政位并建立唐朝的时候，便开始采取了一系列措施来巩固自己的统治力量。他不仅恢复了旧有的郡县制，而且还实施了一系列改革，如选贤任能、均田政策等，以此来削弱地方势力，加强中央对地方的手握实控权。
随着时间推移，当唐帝国达到鼎盛时期，其疆域辽阔，从黄河流域扩展到今天的大部分亚洲地区。而这一切都得益于唐廷对于土地资源以及人口组织方式上的精心规划与有效管理，使得这一段时间成为我国历史上极具代表性的时代之一——“开元盛世”。
综上所述，从春秋战国到秦汉，再到魏晋南北朝，那些曾经占据主导地位的小型政体如楚越齐赵等，都没有形成能够全面掌控整个华夏大陆的心理经济网络。不过，就在那漫长而曲折的人类发展历程中，有这样一个阶段：即从公元618年至907年之间，也就是隋炀帝篡夺梁政位结束至五代十国结束前夕，不同的地方军阀或者皇室成员争霸四方期间，他们为了巩固自己手中的江山，所以不断试图用各种手段去增加他们对于社会资源的掌控度，比如通过兼并他人的农田，或许还有其他各种策略一样，其中就包括使用一些过渡性的管辖单位，比如节度使（相当于是现代意义上的省级行政单位）。
总结来说，在追寻中国历史上的最早出现真实意义上的“封建”政体过程中，我们可以看到从春秋战国一直延续到秦汉，然后再经过魏晋南北朝甚至突入隋唐两家门庭若市乃至五代十国这样的多次变迁与重组过程中，是有一批英雄豪杰凭借智慧勇敢创造出属于自己的版图，但是由于当时文化水平较低无法像现在这样深入分析因此很难说清楚是否完全符合现代我们眼中的“真正”的封建模式。但根据以上所述，可以断言至少到了宋元明清这几个主要文艺复兴风潮涌现年代里，无论是金川边境还是内陆省份，每一次重要事件背后都会伴随着一定程度的情报收集整合能力提升，这无疑也是近一步进步的一个重要标志，因为这是现代社会必不可少的一个元素之一，即情报收集处理系统化功能能力提升。不论如何，只要你走过那条穿越千年的通往过去道路，你会发现每一次回望过去都是为了未来而努力；每一次思考过去都是为了理解现在而奋斗；每一个人活在这个世界，就是为了让我们的未来更加灿烂美好！
所以，当我们谈论中国历史有几个 朝代的时候，我们应该意识到每一个时代都有它独特的地理环境、大气候条件以及文化传承，而这些因素共同塑造出不同层次的人类生活经验。但如果要具体回答最初提出的问题：“中国古代最早的封ần基制国家是哪个 朝 代建立的？”那么答案显然不是简单地说某一年某月某日某个人就开始创建了第一个真实意义上的晚期奴役体系，因为那样简直就是忽视一切前人的劳动成果，而应该说，从西周开始，特别是在春秋战 国阶段，那些诸侯之间争夺天下的故事，以及那些家族内部竞争沙场之胜利者得到更多附属人物支持便可获得更多领域开发机会的情况，就隐约预示着一种新的社会结构正在逐步形成，那就是基于家庭血缘关系、一部分地区领袖联合起来构成了更大的联盟，并试图通过军事征服扩张影响范围。在这样的背景下，可以说正处于萌芽状态但尚未充满完整性及广泛普及性的那个东西—亦即"第一版" 的"晚期奴役体系" ——已悄然蠢动，为数百万人类提供了一片属于自己的安宁避风港。而随着时间推移，上述情况愈发趋向于完善化，最终导致人们产生关于"伟大的文明" 这样的概念。而人们对于远古文明留下的遗迹研究表明，在那遥远年代里，与今天相比，更像是草率粗糙却充满希望的一幕画面——因为尽管当今许多城市建筑、高楼大厦令人叹為觀止，但它们根植於歷史與傳統，這種建築物質與精神實體間連結著我們對過去時代感興趣並尋求了解這個過去時代從何時開始構思成為現狀轉變過程中的重要環節。此外，如果将这些考察结果应用回当前讨论的话题，即考虑非洲原住民群体基本设施建设活动，那么就会发现其实如此众多原始居民并不需要大量金属工具甚至石器工具也不一定必需，他们只需利用本身拥有的自然材料进行简单加工工作足以应付日常生活需求，比如木头制作房屋/床板/桌椅/船只/武器装备;皮革做衣物鞋子;石头做火堆炉灶;植物叶子编织毯布袋裙……当然这里只是非常浅显易懂的情景描述
总结来说，我们可以清楚看到，从春秋战 国一直延续到秦汉，然后再经过魏晋南北朝甚至突入隋唐两家门庭若市乃至五代十国这样的多次变迁与重组过程中，是有一批英雄豪杰凭借智慧勇敢创造出属于自己的版图，但是由于当时文化水平较低无法像现在这样深入分析因此很难说清楚是否完全符合现代我们眼中的“真正”的封 建模式。但根据以上所述，可以断言至少到了宋元明清这几个主要文艺复兴风潮涌现年代里，无论是金川边境还是内陆省份，每一次重要事件背后都会伴随着一定程度的情报收集整合能力提升，这无疑也是近一步进步的一个重要标志，因为这是现代社会必不可少的一个元素之一，即情报收集处理系统化功能能力提升。不论如何，只要你走过那条穿越千年的通往过去道路，你会发现每一次回望过去都是为了未来而努力；每一次思考过去都是为了理解现在而奋斗；每一个人活在这个世界，就是为了让我们的未来更加灿烂美好！
标签： 为什么教科书不愿意提明朝 、 大明之从孙子到 、 中国24个朝代先后顺序图 、 明朝那些事儿全集txt 、 宋朝历史经过
