元朝时期中国的称谓与文化认同
在历史长河中，一个国家或地区的名称往往反映了其政治、文化和社会发展的特征。元朝时期，即由蒙古帝国建立的 Yuan（元）朝统治下的中国，是一个多民族共同生活、融合发展的时代。在这个过程中，关于“元朝中国叫什么”的问题，不仅是对时间标签的问题，更是一个深入探讨国家认同与文化身份的问题。
元朝之前及之后的地理位置称谓
在元朝以前，北方蒙古族强大的军事力量已经对华北地区造成了一定的影响。至于南宋则继续使用“大宋”这一名称，但实际上，其所辖地域已大幅缩减。随着1241年忽必烈攻克汴梁后，他被封为皇帝，并于1260年正式改国号为“大元”，从而形成了以北京为中心的大型帝国。
元代汉人的命名习惯
在元代，由于蒙古族和其他少数民族相继成为统治阶级，对汉人来说，“中国”这一概念发生了变化。虽然官方仍然沿用“大中华”、“中华国土”等称呼，但实际上许多汉人开始使用更具地域性的地理名称，如指明自己所在地是江南、四川等，以区分自己的居住区域与整个国家。
蒙古语中的"China"
在蒙古语中，“China”一词有不同的含义，它既可以指整个诸侯联盟，也可以代表那些受蒙古控制的地方。不过，这个词并没有直接用于日常交流，而是在文献记载中出现，体现出两种不同文明之间复杂关系的一部分。
宗教信仰与命名选择
宗教信仰对于当时的人们具有重要意义。在佛教和道教传播之下，一些地方甚至出现了将自己的地方命名为某个圣地或者神话中的名字，比如云游四海寻找真理的道士可能会将某地比作天界或者仙境。而这种情景也反映出人们对于他们所居住环境认同感以及对外部世界理解方式上的差异。
文化交流下的语言变迁
由于长时间内持续进行的是各类文化交流活动，在这段期间内，对语言习惯产生了显著影响。这不仅体现在普通话标准化过程中的提倡，而且还体现在文学作品和诗歌创作方面，有些作者为了表达自己对故乡的情感，将其描绘成另一种美好的存在状态，从而展现出他们心灵深处对于家园认同感的一种转换。
后世回顾视角下的重构
到了清末民初，那些曾经流亡海外或受到欧洲教育的人士，他们带着新知识、新观念重新审视历史，使得人们开始思考过去如何被看待，以及未来的方向应该是什么样的。这也是现代学者研究历史命名问题的一个重要背景，因为这些新的认识推动着我们去重新审视那个时代所有形式上的自我描述和他人形象化的过程，以及它们如何塑造我们的现代身份意识。
