在悠远的历史长河中，随着封建王朝的轮回，皇帝这一概念逐渐确立。自秦始皇统一六国之后，他以"三皇五帝"为榜样，便冠上了"帝"字，这一称号从此流传至今。在漫长的历史岁月里，有超过400位名符其实的君主，他们争取这个被人仰望与追求的地位。
谥号，不仅是对一个时代之人的最终评价，也是对其品德和治绩的一种总结。例如，隋炀帝杨广虽然曾经被尊为太上圣主，但他的暴政和荒淫无道也让后世给予了不少贬义词。《释法》记载：“好在远礼称阳，至礼远皆称阳，逆天以虐民称阳。”对于杨广这样的君主来说，他既糊涂又残暴，是“兼而有之”的典型。
庙名则是一种更深层次的敬仰，它要求后继者必须向先祖致敬，以示忠诚与顺序。这就是为什么到了宋朝时期，皇帝们才开始遵循庙法，并且他们并不再使用“帝”字，而是选择了“宗”。这种区分体现了不同朝代之间对于权力结构和意识形态的变化。
明清两代，对于仁政著名的君主，如康熙、乾隆等，他们即便在位期间都没有更改年号，从登基到去世，一直保持原有的年号，这种做法使得历史上的事件更加易于识别并分类。此外，由于明清时期只用一个年号，没有频繁更换，因此容易区分，每个年号背后都有着丰富多彩的人物故事和历史背景。
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