带着空间游清朝解密清朝皇帝与官员独特的佛珠风范

佛珠，大有学问

佛教的光芒在中土洒满，隋唐时期，它逐渐展开了自己的篇章。伴随着文化的流动，佛珠也悄然成为中土佛教不可或缺的一部分。因地制宜，以菩提子为原料，香木、硬皮树籽取代古老的菩提子，这一转变源于对材料的不断探索和适应环境的智慧。

持珠，即那些被用来辅助冥想与修行的小球，是文玩爱好者中的珍品。它们通常由十八到五十四颗小珠组成，一旁可能会配备一些庄重而华丽的装饰物件，如坠饰和流苏，以增添其气质；佩珠，则是环绕手腕上的念珠，也就是后来演化而来的文玩手串。在清朝宫廷中，这种手串已经开始流行，而它与今天的手串所使用的小球数量相似，由此可见其悠久历史。

挂珠则是悬挂于脖颈之上的念珠，它们通常由一百零八颗小球编织而成，并且伴随着精美的地面装饰物品如佛头、隔空及其他装饰元素。这一传统不仅体现了对细节处理的高标准，也反映出当时社会对于礼仪规范和风范追求的严谨性。

历史上，在众多朝代里，只有清朝皇帝及其官员选择佩戴这些特殊的小球。而据史料记载，清朝皇家的“朝服”这一概念，其来源可以追溯到藏传佛教中的“阿旺”——即那神圣而又独特的小球。在努尔哈赤和皇太极时代，即便支持藏传佛教政策已经明确，但直至顺治帝登基前，他本人并未佩戴这些小球。不过他的皇后却在许多画像中被描绘为佩戴过这类宝石。此外顺治帝母亲孝庄文皇后的晚年也有类似的描述，从此之后康熙帝及以后的历代君王都将这种习惯延续下去。