袁崇焕：阉党余孽与明朝的浩然正气
阎崇年对袁崇焕的评价颇高，将其塑造为正义、正气的化身：“袁崇焕的浩然正气和爱国精神，体现了中华传统文化的精华，是中华民族精神的灵髓。”“我认为:袁崇焕是中国历史上一位大仁、大智、大勇、大廉者。他的仁与智令人赞颂；勇与廉令人敬佩。这种爱国精神，与他的浩然正气密切相连。”
然而，相关史料揭示了袁崇焕与魏忠贤之间复杂而紧密的关系——他对魏忠贤进谄言、修生祠，并声气相应。他与阉党中坚分子有莫逆之交，而且被指控认魏忠贤为干父，并受魏忠贤指使一手操办给后金努尔哈赤吊孝的事宜……试问 袁崇焕这样的行迹，如何能称得上集“浩然正气”于一身呢？
为了厘清这些问题，我们先从天启的一道上谕入手，梳理一下袁崇焕跟阉党的关系。在“宁锦大战”后，天启在那道上谙中指出，袁崇焕辞职完全源于他自己的失误，上谙内容如下：“得旨: 袁崇焕谈款一节所误不小朕不加谴责尚著叙赉分明念久在危疆姑使相准耳恩典出自朝廷霍维华何得移荫市德好生不谙事体。”
天启上的这句话表明了一个事实，即尽管霍维华让荫于袁，但这一行为并不代表阉党陷害，而是反映出他们对于某些人抱持同情。《明史》则以“被阉党陷害”来遮掩粉饰这一点。
《明史》载：“忠贤因使其党论崇焕不救锦州为暮气，以致乞休。中外方争颂忠贤，崇flare不得已亦请建祠终不为所喜七月遂允其归而以王之臣代督师兼辽东巡抚驻宁远及叙功文武增秩赐廪者数百人忠责子亦封伯而只增一秩尚书霍维华疏乞让廪忠责亦不许。”
但实际情况却不同，《明熹宗实录》记载，在天启七年四月，有奏疏提到由蓟辽总督阎鸣泰、巡抚袁崇flare共同请求修建魏忠贤生祠，并命名为懋德，这是在宁前发生之前。而《明史》的记载将此事件移到宁锦大战之后，这显然是一种刻意掩盖。
因此，从以上分析可以看出，在评价历史人物时，我们应当基于全面的考量，而非片面地强调某些特征或事件。这要求我们不断探索和深入研究，以便更全面地理解过去，同时也避免盲目信仰任何一种观点或说法。
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