明朝是最烂的王朝王铎书法与人生从如灯取影到五十自化(图)

在孟津县的王铎书法馆内，复制着他所有的书法石刻。这个地方曾经流传着一句老话：“这又不是吃王铎家舍饭，何必用大碗！”据当地文史研究者韩仲民先生介绍，这个故事源于明末时期的一次赈灾活动。那个时候，正是多事之秋，天灾人祸频发，而孟津地区也遭受了各种灾难：黄河决口、冰雪成灾、旱涝成灾，以及几次大规模的饥荒爆发，那些死亡的人数众多，有时甚至出现了易子而食的情况。

王铎或许因为家中事务，或许因为失意，他常常会回到家乡小住。在一次特别严重的饥荒中，他说服官府开仓放粮，并利用自己的关系在陕甘等地劝募粮食，然后运到孟津，在自己家的门前设立了一处粥场，为那些饿死的人们提供每天一顿粥来救活他们。然而，因为来的饥民太多，每个人只能轮流得到一碗，因此规定只能用碗盛，不得用盆端。这就导致了人们想出办法制作一种大的粗瓦碗，以便能喝更多的粥，从而产生了那句“不用大碗”的谚语。

王铎深受儒家思想影响，有很强的社会责任感。他虽然在京城任职，却来自社会底层，对于明朝末年的赋税负担感到同情。他所受到过的师友，如乔允升、吕维祺和孙承宗都是东林派名士，他们对他的影响显著，使他在朝堂上表现出鲜明的东林风格，即刚直不阿、耿介敢言，但同时也因此有几度险些遭遇巨大的危机，也因此数度政治上的失意。

随着时间推移，一系列家庭变故折磨着王铎：两个女儿同年夭折，父母先后去世，这一切都让他深感国家与个人之间痛苦的情感。而这些强烈的人生体验，是一个伟大的艺术家必须经历并拥有的。在此基础上，他可能更进一步，让这些技巧融入他的精神世界，让技术与艺术更加完美结合。

宦海沉浮人书俱老——20年左右作为官员，在明朝仕途中，与他后来清廷中的声名狼藉形成鲜明对比。在这段时间里，他既有权贵气象，又能直言劝君，当面对“廷杖”（鞭打）的大祸时，他坦然不惧，这种忠诚耿介使他多次政坛失意，同时也是与东林党密切相关的一个方面。“风声雨声读书声”，顾宪成这样创作的一副对联，是东林党创始人的代表作品，它反映出了他们对于学术探究和政治议论兴趣浓厚以及其重要势力的地位。王铎入仕前后的社交圈子里，都有许多与东林派有关的人物，如乔允升、吕维祺和孙承宗，他们都极力提携和赏识王铎，使得他的立场倾向于东林派，而非阉党集团。

然而，就如同生活中的其他挑战一样，职业生涯对于任何人来说都是充满未知和风险的事业。当魏忠贤掌握权力时，与皇帝崇祯相好的杨嗣昌主张议和，被反对者批驳。此时恰逢李自成起义军攻破北京城，加剧了整个国家动荡不安的情绪。最终，由于杨嗣昌被迫辞职，其提出的议和计划失败，那段期间带给人们无尽悲伤与绝望。而就在这一系列事件发生之前，一位叫做温体仁的大臣因政策不同意见引起争执，最终令温体仁下台，而这件事恰好发生在国库空虚、大量贪污腐败问题日益严重的时候。

但即便是在这样的背景下，像这样的小插曲仍旧无法阻挡时代潮流继续向前推进。当我们回头看待历史，我们可以看到无数英雄豪杰凭借坚定的信念，无畏艰难困苦，为改变命运付出了代价。但是，如果我们从另一个角度审视历史，我们还可以发现那些平凡之人的故事——他们如何应对压力，他们如何克服困难，他们如何以自己的方式找到存在意义。这就是为什么尽管我是一个普通人，我依然选择走自己的路，因为我相信，只要心怀善良，用智慧去面对世界，每个人都能够找到属于自己的光芒，无论是在什么样的时代或者环境中。