朱棣称帝后,建文旧臣的命运多舛。景清与方孝孺曾约定共赴国难,不愿向燕王称臣。方孝孺等人慷慨殉节后,景清因与朱棣有旧,被授予原宫职位,但在朝中委蛇了很长时间。一天早朝时,景清携带利刃,上殿准备刺杀朱棣。这之前,有人借异星赤色犯帝座之名警告朱棣提高警惕。朱棣本已怀疑景清有异心,加上见到他身穿绯衣、表情异常,便命侍从搜身,从而发现了利刃。
当朱棣责问景清时,他毫不畏惧地回应:“我是为故主报仇!”边说边骂。尽管他的牙齿被打掉,他仍不断地咒骂,甚至用含血口吻喷向殿上的龙袍,使得皇帝的衣服上留下斑斑点点的血迹。
愤怒至极的朱棣命令将景清系于长安门,用铁刷子将其肉体一块一块地刷掉直至骨头露出,只为了满足自己的愤怒和报复欲。他还灭绝了景清家族,“瓜蔓抄”连累了整个村庄,将其变成废墟。此举所及之处,无人能幸免,即便街坊邻居也遭受广泛株连,被迫承受“诛十族”的重压,这种无底洞般的牵连方式几乎没有界限,每个人都可能因为一点关系就受到牵连至死。
据《明史纪事本末》记载,由于与景清有些微妙联系,教谕刘固及其家人也因此遭遇悲剧性命。在临刑前夕,一名儿子刘超竟然挫败刽子手,并且对场上的士兵进行了一系列杀戮,最终被碟杀而死。而对于那些妻女们来说,他们不得不进入妓院或军营,而那些最终无法逃脱悲剧的人们,其尸体甚至被命令喂狗吃掉。
鲁迅先生在《且介亭杂文·病后杂谈》中提到了这种残酷的情况:“剥皮铁铉油炸,他两个女儿发付教坊做。” 这些女子最终沦为了国家控制下的妓女,在现代意义上更接近奴隶状态。
此外,《明史》记载了关于这类事件的一段历史:由于“转相攀染”,整个村庄变成了废墟。这一切都是为了让人们明白,对抗新政权的人都会面临这样的惨淡结局,无论他们是否有过忠诚或勇敢的心意,都不能幸免于此种毁灭性的镇压之下。
这种恐怖的打击力度如此巨大,以至于即使生育出孩子,也不能避免继续受苦。在古代社会中,这样的羞辱比死亡更加残酷,因为它意味着失去所有尊严和未来。而这个皇帝似乎享受着这种折磨人的过程,让这些女性经历一种特别痛苦的地狱般生活,最终以生命为代价来表达他的权力和控制欲望。
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