朱棣称帝后，建文旧臣的命运多舛。景清与方孝孺曾约定共赴国难，不向燕王称臣。方孝孺等人慷慨殉节后，景清因与朱棣有旧，被授予原宫职位，但他心怀不满。一日早朝之时，景清藏匿利刃，身着绯衣上殿，以刺杀朱棣为目的。此前，有人借异星赤色犯帝座之名，要朱棣提高警惕。见景清异常神色，朱棣命侍从搜身得利刃，一时大怒，将其械系于长安门，用铁刷子将肉一块一块地刷掉至无肉可留，再灭其族。
这种对政敌妻女的处理方式，让整个社会陷入了恐慌。在《明史纪事本末》中记载，由于与景清有关系的刘固也遭到了株连，他和家人在聚宝门外被处决。而他的女儿被送进教坊做妓，其悲惨遭遇令人同情。
鲁迅先生在《且介亭杂文·病后杂谈》中提到：“景清剥皮，铁铉油炸，他的两个女儿则发付教坊。”这些事件反映出当时皇权极端残酷的手段，对手足分离、家庭破碎造成了深远影响。
进入教坊，即送到国家管理的妓院，这种待遇在当时社会来说是极其低贱和羞辱的。这一点，在历史文献中也有所体现，如《南京法司记》记录，“杨奴、牛景妻刘氏合无照依谢升妻韩氏例，送淇国公转营奸宿”，即将她们送到军队营地让士兵们……这种对女性身份彻底毁坏的情形，也是古代特有的暴行之一。
为什么会出现这样的情况？这或许可以追溯到朱棣痛苦童年的经历。他亲生母亲是一位神秘人物，她给生的孩子就只有六个月，而其他母亲通常需要十个月才能生下孩子。但是，这样的特殊情况并未带来温暖，它仅仅导致了一场血腥的折磨。马皇后的存在可能也是一个逃避过去痛苦的一种方式，因为她不是真正的母亲，而是一个替代品。在这样复杂的心理背景下成长的人，无疑会变得更加冷酷无情。而对于那些旧臣家族成员来说，他们成了这个皇帝报复和示范威力的工具，他们的声音永远沉默，只能通过历史文字传达出来。
现代观点认为，这些行为更接近狂乱，是一种不可思议的心理状态。这背后隐藏的是一个强烈的情感需求——控制和掌握，以及对自己童年阴影的大量投射。当一个人无法面对自己的内心世界，便寻求通过残害他人的方式来宣泄自己的愤怒与绝望，从而形成一种自我保护机制。不过，这种手段最终只能带来更多混乱和灾难，最终导致了整个社会文化层面的变迁。
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