在香港艺术馆举办的“繁华都市─辽宁省博物馆藏画展”中,有一幅明代仇英的《清明上河图》,这幅作品生动地描绘了苏州城乡的繁华景象。袁宏道是明代著名文学家,以其独特的性灵说而闻名于世。他不仅擅长写山水游记,且在尺牍(私人信件)方面也达到了极致。袁宏道是个自由奔放的人,与他人不同,他对做官缺乏热情。在短暂做官后,他辞去了职位,投入到探索山水与写作之旅中,留下了一大批优美的山水游记。当他的兄长袁宗道邀请他进京担任高级官职时,他不得不收起游历的心思,并前往京城履行职责。但不久后,他又因为工作上的束缚和限制,再次辞去官职,返回湖北公安隐居生活。
尽管袁宏道取得了中进士并首次成为吴县县令,但他真正兴奋的是能够亲近吴中的风光。他曾在给朋友的一封信中这样表达:“弟已令吴中矣。吴中得若令也,五湖有长,洞庭有君,酒有主人,茶有知己。”这些字里行间透露出他的内心世界:对自然美景的渴望远胜于追求功名利禄。
作为文人的袁宏道,在官方岗位上感受到了深深苦恼。在给朋友们写下的尺牍里,我们可以窥见他对官场生活无奈和厌恶的情感。“吏道缚人”,即使身为高级官员,也难逃被束缚的地步,而“百寒百暖”的日子,让他感到疲惫至极。他还曾向杨安福提及:“燕中宴集,大约未尽倾肠胃……苦瘦、苦忙、膝欲穿、腰欲断、项欲落。”这些言语反映出他的内心挣扎与痛苦,对于文雅之士来说,这种待遇实在令人悲哀。
对于那些遭受过类似经历的人来说,他们可能会觉得这样的生活既麻烦又琐碎。而对于像袁宏道这样的才子来说,他们更愿意将精力投入到书卷之间,或是在笔下勾勒出江南烟柳间那份悠闲自得的情怀。在给沈博士的一封信中,他形容这种感觉为:“人情茫如风影,过客积如蚊虫。”
然而,即便是性灵才子的 袁宏道,也无法完全抵抗社会环境带来的压力和变迁。在另一封给聂化南的手稿里,我们看到了他的决绝态度:“乌纱掷于优人”,意味着把权力的象征——乌纱帽抛向戏剧界,这是一种释然的心态。而当他终于实现了回归自然生活的梦想时,他用一句充满自豪的话来描述自己:头戴青笠手捉牛尾,我要永远做一个逍遥自在地走遍天涯海角的人。
总体而言,无论是通过文章还是尺牍,都能见识到袁宏道那种独立思考,不受外界干扰,只追求个人的精神境界。这正是中国文学史上所谓“独抒性灵”的典范之一。
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