考虑到当时社会风俗和法律规定女儿能否作为继承人的候选者

在中国历史上，明朝的政治格局由皇帝及其家族成员构成。明成祖朱棣，即建文帝之弟，是永乐年间统一了天下后成为明朝的第二位皇帝。在他的统治期间，他建立了北京作为新的首都，并且进行了一系列的政治、经济、文化改革，以巩固自己的权力基础。

然而，随着时间的推移，明成祖也面临着许多挑战，比如边疆防御问题、内部政变以及外患等。而对于这些问题的解决，以及对国家未来的规划，都需要一个稳定的继承人系统来保证。因此，在这个背景下讨论“明朝明成祖下一位”就显得尤为重要。

按照传统意义上的继承法则，当时主要有两个途径可以确保接班人：嫡长子和其他亲王或贵族。嫡长子通常是指父亲最早生下的男性孩子，而其他亲王或贵族则可能是通过婚姻关系或者血缘关系与皇室紧密相关的人物。但是在实际操作中，这种规则并非绝对，不同情况下会有不同的处理方式。

例如，在某些情况下，如果嫡长子因为病弱无能或者不符合皇室标准而不能担任接班人的位置，那么可能会从其他亲王中选择一个更为合适的人选。同时，由于宫廷斗争和权力博弈，也有一些人物凭借其政治手腕或者军事实力获得更多机会成为继承人候选者。

不过，就像我们前面提到的，“女儿能否作为继承人的候选者？”这样的问题在古代中国几乎被视作笑话。这一点可以从多个角度来分析。一方面，从封建礼教来说，女性的地位远低于男性，她们大多数时候只能扮演配偶或母性的角色，对于国家大政方针没有直接发言权；另一方面，从法律制度来看，大多数封建时代国家对于女性的地位都有限制性很强，她们在家庭内部虽然拥有一定影响力，但却无法参与到最高层次的决策过程中去。

尽管如此，有一些例外的情况出现了。在极端的情况下，如国库空虚，无嗣之灾，或是特殊情形（比如一次重大战争），甚至可能会有女儿出现在登基之列。但这通常只发生在极端紧急状态，而且还必须得到整个帝国臣民的大力支持才行。此类事件非常罕见，因此，我们要探讨的是一种理想化的情景而非现实中的可能性。

总结来说，“考虑到当时社会风俗和法律规定，女儿能否作为继承人的候选者？”这一问题其实是一个假设性的思考题，它试图通过逻辑推理来探索那些理论上具有潜力的替代方案。如果将其置于历史真实场景中考察，其答案往往以是否符合传统观念及现存制度为界限。不过，这样的假设性思考仍然能够帮助我们更加深刻地理解那段复杂而又充满变幻莫测的一段历史进程，同时也让我们认识到历史发展中的艰难抉择以及各种各样的可能性所带来的深远影响。