南宋与北宋的分界犹如湛若水中倒影清晰而又深邃

湛若水(1466—1560),明代杰出的哲学家,以字元明,号甘泉。出生于广东增城,他在弘治年间中进士,并担任过编修、南京国子监祭酒和礼部侍郎等职位,最终官至南京礼、吏、兵三部尚书。

他从小师从陈咸章学习,并与王守仁有着深入的交流和讨论。在思想上,他提出了“心也者,包乎天地万物之外,而贯夫天地万物之中者也,中外非二也”这一观点,这与王守仁的“心学”有显著差异。他认为自己的“心”是指能够体现万物而不遗漏的那一层,而王守仁所说的“心”则仅指腔子里的意识,因此两者的说法并不相同。

湛若水对王守仁关于致良知的主张持不同意见,他认为天理可以通过日常事务中的表现来体会,并主张随处都要去体认这些天理。他同样反对知行先后的一说,而是提倡知行并进,即同时进行知识上的探索和行动上的实践。他的著作集结成《湛甘泉集》这本作品,其中包含了他丰富多彩的思想内容。

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