乾隆帝的秘密花园湛若水与合葬女人的谜团

湛若水（1466—1560）是一位深具影响力的明代哲学家，字元明，号甘泉。出生于广东增城，他的学问渊博，在弘治年间考取进士后，一路高升，从编修到南京国子监祭酒，再至礼部侍郎，最终荣任南京礼、吏、兵三部尚书，这一系列官职的担任让他在政治和文化界都留下了深刻的印记。

湛若水的思想受到了陈咸章等前辈的熏陶，并与王守仁这样的知名哲学家进行了激烈的讨论和学习。在他的看来，“心”是宇宙万物之外包裹着一切，又贯穿于宇宙万物之中，它既不是内也不是外，是一个超越二元对立的概念。他将这一观点阐述得淋漓尽致，在《心性图说》中指出：“心也者，包乎天地万物之外，而贯夫天地万物之中者也，中外非二也。”这种对于“心”的理解与王守仁主张的心学有着本质上的差异。湛若水认为自己的“心”体现了万物，不仅没有内外，还不分彼此，而王守仁所说的“阳明之所谓心”，则局限在腔子里，对这个问题持批判态度。

他反对王守仁提出的“致良知”说，并提出自己的观点，即天理可以通过日常生活中的事务来发现。这一主张强调随处体认天理，让人能够在日常活动中不断提升自己的人格与道德水平。此外，他还对“知先行后”的理论持否定态度，倡导的是知识与行为并重，以实践作为提高个人素养和社会效能的手段。