我，徐枋，是明末清初的一位画家。我的父亲是明朝的少詹事徐汧。在我十五岁的时候，我跟随朱集璜学习，并在崇祯十五年中举人。我父亲在崇祯十七年时，因为明朝覆灭，他选择以死殉国。我当时也想跟随父亲一起赴死，但是被他阻止了。他说：“吾不可以不死，若长为农夫以没世可也！”之后，我没有殉国，而是选择了一生都不仕清朝。
在我的父亲去世后，我遁迹于山野田园之间，过着隐居的生活。我活动的范围只限于乡野山林，从不踏足城市。在这个时候，我与宣城沈寿民、嘉兴巢鸣盛等人，被称为“海内三遗民”。我更加专注于读书学习，书法绘画都有所成就。
有一次，我寄了一颗灵芝给王士祯，为此王士祯还作咏以记之。虽然我与外界有所联系，但是却并不与人接触。当时雎州汤斌巡抚江南的时候，他打听到我的住处。于是他独自一人前往拜访，但是我仍然避而不见。他在堂中诵白驹之诗，最终无奈离去。
我的书画闻名之后，川湖总督蔡毓荣亲自写信求画，并夹带重金。但是我回了信，将金钱一道退回，并未给他作画，还说：“明府是殷荆州，吾薄顾长康不为耳。” 一介书生，不善耕种，也不出仕做官，这样的隐居生活过得十分清贫。
因为生活贫寒，我的大儿和小女先后在饥寒交迫中逝世。而我自己也经常衣食不继，“日食一饭一糜”、“冬夏止服一苎衣”。 三十七岁的时候，我生了一场大病，呕血沉疴八十日、绝食六十日，嘱托后事已经静待死亡。后来还是“郑三山先生来视疾，以药起之”，这才活了性命。但是病好不过几天，又牵入“逋赋”案之中，只能四处躲藏，无处安身，这个时候我已经是“家止四壁、薇蕨不供，朝夕仰屋无所出，势岌岌殆”。
尽管生活如此贫困，但我仍然坚持自己的气节。一头驴子成为我的伙伴，它通人性。当需要换什么生活必需品时，就将所作书画放置在驴背篮子里。每次到达城市，在城门外停下，不再往前走。这头驴让人们惊叹，每次有人看到它，都要争先观看，说：“高士驴至矣！”然后大家就将徐枋的作品取出，再添上必要的物品等待返回。此情此景，让周围的人都感受到了一个人的坚韧和对自由生活的渴望。
直到最后，在临死之前，还坚持己见。我嘱托道：“宋中丞甚知我，如果我去世，请不要接受他的赙礼。”然而，在去世之后，由宋荦送来的棺材依旧被拒绝，我们凑钱办了完后的仪式。在那个时代，即使是一个普通百姓，也难免会面临各种挑战和困境，但正如我们说的那样：逆境造就英雄，与其忍辱负重，不如勇敢面对，用自己的方式展现尊严和价值。
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