我，徐枋，是一位明末清初的画家。我的父亲，徐汧，在明朝担任少詹事。我出生于江苏苏州，字昭法，号俟斋、秦余山人。公元1522年，我来到这个世界，而在公元1694年，我离开了它。
我十六岁那年，就跟随朱集璜学习，并在崇祯十五年中举人。在崇祯十七年，当明朝覆灭之时，我父亲以死殉国。而当时，他命令我不要跟随他一起去死亡，但我却想这样做。他说：“吾不可以不死，若长为农夫以没世可也！”
之后，我没有像父亲那样去殉国，而是选择了一生不仕清朝。我遁迹于山野田园之间过着隐居的生活，从未踏足城市。这段时间里，我与宣城沈寿民、嘉兴巢鸣盛称“海内三遗民”。在这段时间里，我更加专注于读书学习，书法绘画都有所成就。
有一次，我寄给王士祯一个灵芝，为此他还作咏以记之。虽然我与外界有所联系，但是却并不与人接触。当时雎州汤斌巡抚江南的时候，他打听到我的住处。但是我仍然避而不见。汤斌在堂中坐了很久，诵白驹之诗，最终无奈离去。
后来，因为我的书画闻名，川湖总督蔡毓荣亲自写信求画，还夹带重金。但是我回了信，将金钱一道退回，并未给他作画，说：“明府是殷荆州，吾薄顾长康不为耳。”
一介书生，不善耕种，也不出仕做官，这样的隐居生活让我过得十分清贫。我二儿一女先后在饥寒交迫中逝世。而我自己也经常衣食不继，“日食一饭一糜”、“冬夏止服一苎衣”。
三十七岁的时候，我生了一场大病，那是一场呕血沉疴八十日、绝食六十日的疾病。我嘱托后事已经静待死亡。但是还是“郑三山先生来视疾，以药起之”，这才活了性命。不过，这场病好转不过多久，又牵入“逋赋”案之中，只能四处躲藏，没有固定的地方住下。这时候我已经是“家止四壁、薇蕨不供，朝夕仰屋无所出”的境地。
尽管生活如此贫困，但是我仍然坚持自己的气节。一头驴子被喂养，它通人性，每次需要什么必需品，就将所作书画放在驴背篮子中。当驴子肚子满载前行至城市，在城门外停止，不往前夺走一步，当时的人都十分惊奇，每次见到这头驴都要争先观看，说：“高士驴至矣！”然后大家就将徐枋所作书画取出，再添上徐枋需要的日用品等到驴背装满之后，它就会自己掉头回家，如同习以为常一样。
最终，在临死之前，即使身体虚弱，也没有忘记坚持自己的原则。在临终前，我嘱托道：“宋中丞甚知我，如果我死了，请不要接受他的赙礼。”然而，即便如此，由于家庭贫困，无棺安葬，最终还是靠大家凑钱办理了后事。
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