我，徐枋，是明末清初的一位画家。我的父亲是明朝的少詹事徐汧。在公元1522年，我出生于江苏苏州，字昭法，号俟斋、秦余山人。我曾在十六岁时跟随朱集璜学习，并于崇祯十五年中举人。
然而，在崇祯十七年，明朝覆灭了，我父亲以死殉国。而当时，我也想跟随他一起赴死，但我的父亲阻止了我。他说：“吾不可以不死，若长为农夫以没世可也！”虽然我没有殉国，但我一生都没有仕进清朝。在父亲去世之后，我遁迹于山野田园之间，过着隐居的生活。我甚至从不踏足城市，与宣城沈寿民和嘉兴巢鸣盛一起，被称为“海内三遗民”。
在隐居之时，我更加专注于读书学习和书法绘画，都有所成就。我还曾寄过一个灵芝给王士祯，为此王士祯还作咏以记之。尽管我与外界有所联系，但却并不与人接触。当时雎州汤斌巡抚江南的时候，他打听到我的住处。但是我仍然避而不见。后来，他在堂中诵白驹之诗，最终无奈离去。
我的书画闻名之后，有川湖总督蔡毓荣亲自写信求画，还夹带重金。但是我回了信，将金钱一道退回，并未给他作画，说：“明府是殷荆州，吾薄顾长康不为耳。” 一介书生，不善耕种，也不出仕做官，这样的隐居生活让我过得十分清贫。因为生活贫寒，其实已经很久没有好日子过了，而这次更是在病痛中度过。
三十七岁的时候，我生了一场大病，从呕血沉疴八十日到绝食六十日，再到嘱托后事，就静待死亡。这时候，“郑三山先生”才来看望我，用药起到了治疗的效果。但是病好得快，又牵入“逋赋”案之中，只能四处躲藏，无家可归，这个时候我已经是“家止四壁、薇蕨不供”，每天只能仰屋无所出，要么就是借助别人的施舍才能维持生命。
尽管生活如此困难，却仍然坚持自己的气节。一头驴儿通人性，它成为帮助我的伙伴，每次需要换什么必需品的时候，我会把所作书画放在驴背上的篮子里。那头驴儿知道自己不能拿走这些东西，所以它只会停留在城门外，不往前再走。当人们看到这头驴都要争先观看，然后将徐枋所作的书画取出来并添上必要的物品，当驴背装满之后，它就自己掉头回家。
最终，在临死前的那一年，即1694年，那些朋友们凑钱给我办理了后事，因为我们家的经济条件实在太差，没有办法准备棺材和安葬礼仪。
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