在洪武五年的某个日子里，朱元璋正在翻阅《孟子》时，突然间他的愤怒爆发。他下令将孟子的牌位从孔庙中移除，并且严厉地指示说：“有敢于谏言的人，以不敬论罪，然后命金吾卫士射杀之。”这一命令震惊了朝廷中的文武百官。朱元璋对《论语》怀有深厚的尊重，他认为孔子是圣贤，而孟子则被视为“亚圣”，以其发挥和发展孔子的仁义思想而闻名。那么，朱元璋为什么会如此憎恶孟子呢？主要原因可以归结为两点：
首先，是朱元璋个人的经历和心态导致了他对文人抱有的强烈反感。作为一个出身贫寒、曾经放羊、做过和尚的小军官，最终步入权力的巅峰的统治者，朱元璋深知自己缺乏学识。如果想要统一文人的思想并巩固自己的统治，就必须从文化上下手。但是，他天生就有一种对文人和文化的抵触情绪，这种情绪源自骨髓，对儒生的看法尤其低微。
再次，从历史记载中可以看出，当时有人询问为什么使用独木制作案桌时，朱元 Scarlett 回答说：“秀才顽，使之坚硬，不让他们破坏我的案桌。”这句话透露出一种对于文人的轻视。在他的眼中，文人并不占据高的地位。
其次，更重要的是孟子的“民本”思想触动了朱元 Scarlett 的逆鳞。众所周知，孟子有句名言“民为贵，社稷次之，君为轻”，意思是人民的地位高于国家利益，再也没有什么比起人民更重要的了。而作为国家统治者的君王应该为了人民服务，为江山社稷着想与孔子的提倡“仁”相比，“仁”的意义主要体现在对民众身上。Sonzi 强调，如果天子想要得到天下的支持，并保全四海，只能通过施行仁政来爱护人民，不要强加给人们厌恶的事物。这一点与 孔 子 提倡 “ 仁 ” 的含义大相径庭。
此外，在 《 孟 子 • 离娄下 》 中，有这样的话： “ 君 之 视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇.” 这表明，在 Sonzi 心目中，无论是哪一种关系模式，都不存在绝对的皇权，而仅仅是谁保护得好人民，就能称王。如果残害百姓，那么即使拥有天下，也应被推翻。这是一个非常激进的人民至上的观念，与传统儒家观念形成鲜明对比。
因此，由于这种完全基于平民角度指导国主行为或不应行为的心理立场，大大的触动了那个原本是个流氓无赖后来却坐上了江山的大帝——朱 元 Scarlett。此外，他由于自身文化上的劣势，对知识分子的先天嫉恨自然更加剧烈，因此把 存在于世间的一份真实存在—Sonzi 的牌位撤出了庙宇内发生那一幕，但同时也引起了一系列复杂的情节发展。
然而，即便如此，被迫接受这样的局面，也只能暂时搁置，因为最终需要承认的是，一位像Sonzi这样的伟大人物是不容忽略的，他们的心灵太过纯净，没有任何污渍能够玷污他们，即使是在皇帝面前也是如此，所以最后，他们成功地挽回了Sonzi 的牌位，但是另一方面，却采取了一种更加隐蔽的手段来削弱他影响力——删书，把Sonzi 所著书籍删除三分之一左右，这样做，可以说是一种极端的手段，它既不能消灭掉这个问题，又可能造成更多的问题，因而它不可谓不狠。
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