在洪武五年的一个清晨，朱元璋正翻阅着《孟子》时，突然间他的脸上绽放出了愤怒的色彩。他迅速下令，将孟子的牌位从孔庙中移除，并且严厉地警告那些敢于反对的人：“有不敬者，以此论之，并命金吾射之。”这一消息传出后，全朝文武官员都惊讶和恐惧，不知所措。尽管朱元璋极其尊敬孔子，但他却对孟子抱有深深的敌意，这主要是由以下两个原因造成的。
首先，是朱元璋个人的经历使他对文人产生了强烈的排斥感。作为一个起身贫贱、曾经放羊、做过和尚、并最终成为大将军的人物，他明白自己缺乏学识，因此为了统一文人的思想并巩固自己的统治地位，他必须从文化方面下手。但是，由于天生的偏见，他总是在骨髓里看不起儒生。这一点可以从他命令“有司造成均”来看，当被问及理由时，朱元璋回答说：“秀才顽，使之坚厚，毋败吾案。”这表明，在他的眼中，文人没有任何价值。
其次，是孟子的“民本”思想激怒了朱元璋。这位哲学家有一句名言“民为贵，社稷次之，君为轻”，意思是人民的地位高于国家利益和君王。在孔子的仁爱思想与孟子的民本思想之间，有显著差异。孟子主张，如果天子想要获得天下的支持，就必须实行仁政，对人民好，而不是强加他们讨厌的事物。此外，在《离娄下》篇章中，孟子提出了这样的观点：“君视臣如手足，则臣视君如腹心；君视臣如犬马，则臣视君如国人；君视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”这意味着在Sonzi的心中，没有绝对的皇权，而只有相互依存的关系。如果谁能够保护百姓，那么这个人就能称王。而如果有人残害百姓，那么他们就是孤立无援的人。这也解释了为什么Sonzi会如此憎恨Sonzi，因为这个哲学家的理论彻底颠覆了以往关于皇权至上的传统观念。
由于这些原因，以及自身文化劣势带来的嫉恨态度，再加上自认为自己是一个流氓无赖转变成帝王的人，所以当发生那场事件之后，他们便想出了第二天告诉朱元璋夜观星象发现文星暗淡，这样做既满足了迷信风俗，又避免直接指责皇帝，同时也达到了恢复Sonzi牌位但删减书籍的手段，即通过删去三分之一左右内容进行限制，从而达到了一种折中的方式。
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