在洪武五年的一个清晨,朱元璋翻阅着《孟子》时,突然间心中生起一股怒火。他下令将孟子的牌位从孔庙中移除,并威胁那些敢于谏言的官员:“有不敬者,以不敬论之,还须命金吾射之。”这一命令震惊了满朝文武,他们都不知道如何是好。
朱元璋对《论语》情有独钟,他深受孔子的仁义思想所影响。而孟子作为发扬这门学问的“亚圣”,为什么会成为他眼中的敌人呢?最终可以归结为两大原因:首先是他的个人经历使他对文人产生了强烈的反感;其次是孟子的“民本”思想触动了他的逆鳞。
朱元璋出身贫寒,从放羊到和尚,再到小军官,最终一路走来,一朝成就国家统治者的位置。他明白自己缺乏文化素养,要巩固权力,就必须从文化上下手。但他天生对文人的态度冷淡,不屑儒生的知识。如他曾命令制作简易案桌,只用单木制作,理由是在士人顽固,使他们变得坚硬、不可轻易破坏,这种看待文人的态度显然没有给予他们应有的尊重。
更让朱元璋难以容忍的是孟子提倡的人民至上理念。这与孔子关于“仁”的定义不同,孟子强调的是人民对于君王服务的重要性。根据孟子的观点,如果天子想获得天下的支持和忠诚,就必须实行仁政,对人民爱护而不是压迫。在《离娄下》中,孟子明确指出:“君视臣如手足,则臣视君如腹心;君视臣如犬马,则臣视君如国人;君视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”这个观点直接挑战了绝对权威,将谁能保护人民、被人民所拥戴作为衡量王者的标准,而不是简单地依靠皇权。
这种思想自然激怒了一个流氓无赖出身后却坐上了江山的朱元璋。再加上他自身文化上的劣势,更增添了一份嫉恨,因此决定撤去Son of Heaven(神圣皇帝)的资格,让自己的名声在历史书页上留下污渍。不过,由于失去了这些书籍中的智慧,他很快意识到了自己的错误,但已经晚了。此刻,只能安慰自己,那些被删减掉的一部分,是为了保护国家免受腐败侵蚀。但事已至此,即便如此,也无法掩盖过往事件带来的损害。
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