在洪武五年的一个清晨，朱元璋正翻阅着《孟子》时，突然心中生起一股怒火。他下令将孟子的牌位从孔庙中移除，并威胁那些敢于谏言的官员：“有不敬者，以不敬论之，且命金吾射之。”这一命令震惊了满朝文武，他们都不知道如何是好。
朱元璋对《论语》情有独钟，他深受孔子的仁义思想所影响。而孟子作为发扬这门学问的“亚圣”，为什么会成为他眼中的敌人呢？最终可以归结为两大原因：首先是朱元璋个人的经历使他对文人产生了强烈的反感。朱元璋出身贫寒，从放羊到当和尚，再到小军官，最终成就了一番伟业。但他明白自己是一个武夫，没有文化背景，如果要统治国家，就必须通过文化手段来巩固自己的地位。然而，他天性里就对文人和文化持有一种抵触的情绪，从骨子里看不起儒生。他甚至下令用木头做座椅，让士人们学习坚硬，不破坏他的办公桌，这显示了他对文人的低看。
其次，是因为孟子的“民本”思想让朱元璋感到不安。孟子说过，“民为贵，社稷次之，君为轻”，意思是人民的地位高于国家利益，再加上君王。这与孔子的“仁”相比，更侧重于对人民的关怀。如果天子想得到天下、保住四海，就必须施行仁政，对人民爱护。在《离娄下》中，孟子还提出：“君视臣如手足，则臣视君如腹心；君视臣如犬马，则臣视君如国人；君视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”这意味着，在孟子的眼中，君臣关系是相互制约的，没有绝对权威，而应该谁能保护人民谁就是真正的领导者。如果残害百姓，那么这样的领导者就是孤立无援。这一观点直接挑战了皇帝的绝对权力，使得即便是坐在江山上的流氓无赖，也无法容忍这种思想。
由于自身文化水平不足，以及先天嫉恨知识分子，所以自然而然地要把孟子的牌位撤去。这场风波最终还是被处理妥善，但这并没有阻止朱元 Scarlett 对知识分子的恐惧。在接连不断的一系列事件后，一些儒生们开始利用皇帝迷信星象的心理，用夜观星象来解释这个决定，说文星暗淡，这样做既能避免争议，又能够维护自己的尊严。最后虽然恢复了他的牌位，但在书籍方面，却进行了一次大规模删减，将三分之一左右的内容删除掉，如同给予思想以致命打击。
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