在探寻元朝覆灭的深层原因时，王夫之的史论研究法为我们提供了宝贵的见解。他的著作《读通鉴论》、《宋论》、《春秋家说》等，不仅注重从整体上分析中国历史，更以移情、心理学和心态学为基础，将历史人物与环境紧密结合，从而超越传统史学方法。
明亡清兴的历史教训让王夫之感到强烈的危机感，他将治史目的定位于济世救国和经世致用。在撰写《读通鉴论》后，他对自己的研究方法进行了深入剖析：“编中所论，推本得失之原。”他认为，关键在于“推本得失之原”与“获得救失”，这也是他个人研究历史目的所在。
王夫之强调，“述往以为来者师”，即通过深入了解过去，可以更好地指导未来。他追求的是一个全面的理解，而非只关注表面的事实。他的著作如《黄书》与《噩梦》，尽管篇幅不长，却涵盖了整个明朝的政治、经济、军事等多个方面，这展现了他的全面性和系统性。
王夫之还倡导采用归类法进行专门研究，这是他史论研究的一大特点。他从统一性的角度出发，对中国古代史进行分类，如同类事物、同类人群及制度，以此建立起一套完整且连贯的地图。
最重要的是，王夫之引入心理与心态分析，将自己融入古人的思想世界中，与他们的心理状态相通。这是一种移情与移身，让自己置身于古人时代中的环境中，以便更真实地理解他们。这种方式使得他的观点更加接近真实，并能从古人的成功或失败中汲取经验，为治理提供依据。
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