在王夫之的史论研究法中，他不仅注重从整体上对中国史进行深入研究，还特别强调了历史环境与历史人物意境的结合考察。这一点可以通过他对明英宗称号背后的自然选择进行探讨来体现。
明英宗，名朱祁镇，是明朝第九位皇帝。在他的统治期间，虽然有过一些成就，但也面临着诸多挑战和困难。为了更好地理解这位皇帝的称号，以及他为何能够被尊为“英宗”，我们需要将其置于当时的历史环境和社会背景中去审视。
王夫之认为，要想真正理解一个历史人物或事件，我们必须将自己融入到那个时代的氛围中，与古人心同一，这是一种移情、心理、心态学的研究方法。他会设身于古之时势，为己之所躬逢，将古人的安危代为忧患，将自己的心理与心态与古人相通，从而使自己的认识与理解与历史的一致。
例如，在分析明英宗的情况时，王夫之可能会考虑到当时政治局势、经济状况以及社会文化等因素。他会尝试从不同的角度去看待这一问题，比如如何评价明英宗在处理政事上的能力，或是他如何应对外部压力等。同时，他还会关注那些能够反映出个人的性格特点和领导风格的事实，如是否能够平衡内外政策、处理内部矛盾，以及如何维护国家安全等。
通过这种全面的考察，不仅能帮助我们更好地理解明英宗作为一个人，也能让我们更加全面地认识这个时代。在这个过程中，王夫之提倡的是一种系统性的思考方式，即用统一协调与整体观来看待历史，从宏观上加以认识，而不是只关注某一个具体事件或人物。此外，他还强调了“推本得失之原”、“获得救失”的重要性，即要明白为什么成功，“得”到了什么，以及为什么失败，“失”掉了什么，并且要探索这些问题背后的原因和规律，以便于后人学习借鉴。
综上所述，王夫之不仅是一个深刻洞察中国史的人，更是一个追求系统性思考方法的人。他通过跨越时间界限，用现代的心理学理论去解读过去，使得他的史论具有前瞻性，同时又保持着传统智慧。正是这样的独特视角，让他的作品成为了解中国古代史的一个宝贵资源。
