几千年来，华夏文明尊崇诗书。黄庭坚说：“人不读书，肤浅无聊。”韩愈在《进学解》中自我描述为：“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。”其《杂诗》中表达了对古籍的厌烦。文人骚客们日诵经史，不分晝夜，他们推崇读书至极，《圣经》甚至提到“读书繁多，身体疲倦”。然而，我们历史上又有焚书坑儒的例子，如秦始皇、朱元璋等。尽管文化被禁止，但因为这些作品具有巨大的吸引力，因此仍旧流传开来。“雪夜闭门读”成为封建时代的一大乐事。
朱元璋治国时期，对士人的态度复杂。他通过八股取士试图驾驭他们，但这种方式并未彻底解决问题。士人们开始变得狡黠和保守，他们创作的作品形式僵化，没有社会责任感或历史意义。清初粤人廖燕认为，这种取士方式与秦代焚书没有本质区别，只是明朝巧妙得多。
朱元璋还亲自检查四书五经中的内容，他对孟子的言论感到愤怒，并且下令删除那些他认为有煽动性的话语。这段历史让我们反思：乱翻书并不一定要去翻那些畅销书；商业上的畅销，不一定包含深意和内涵；而冷僻的著作往往能带来沉思。
我们的思考，是关于公平、正义、辽阔和浩瀚，是对于历史长河中那片永不褪色的自由蓝天的追求。在这个过程中，我们也应该避免言行失偏颇，以防心灵沉郁无法自拔。
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