李福达，山西代州崞县（现原平县）人，是明朝弥勒教宗教首领。在正德初年，他与王良、李钺共同组织宗教反明活动，被判处山丹卫充军。李福达逃出后，多次更名，但都被发现并再次被发往山丹卫。他最终逃到陕西洛川，继续传习白莲教，并在陕西起义，与邵进禄、惠庆等人共同作乱。事败后，他再次更名为张寅，并编立族谱，以黄白术投靠武定侯郭勋。
嘉靖初年，李福达任太原卫指挥使，但随后被仇家薛良告发，被迫改名和隐匿身份。嘉靖五年，他的案件重新审理，由刑部尚书颜颐寿、左都御史聂贤、大理寺卿汤沐等负责复审。这场案件引发了政治风波，最终导致马录和其他官员受到牵连，而李福达则得以平反，其子孙也免受株连。
然而，在嘉靖四十五年，一位叫蔡伯贯的人在四川爆发叛乱，并供出是李福达之孙李同的徒弟，这让他卷入到了新的政治斗争中。最后，他被定罪并遭到处决，而马录则获得平反并赠予太仆少卿的爵位。
《明史纪事本末》第五十六卷记载了这一系列事件，该书由清朝学者谷应泰撰写，其内容较早于《明史》的成书时间。此外，《明史·徐阶传》中提到，当时朝廷对大礼议进行了调整，其中包括对“大狱”中的案件进行重审。而历史评论家对于这场案件的处理方式有不同的看法，有人认为这是为了巩固皇权，有人则持保留态度。
