张献忠的屠蜀之辣与其它奇闻异事共同构成了明末农民起义领袖的复杂历史形象。1645年冬，张献忠下令除大西政权官员家属外，成都城内居民一律杀绝。这一惨剧被两位洋教士亲临其境所目睹，他们在东门和城南的城楼上观看了这一场景。安司铎回忆道：“见无辜百姓男女被杀，呼号之声，惨绝心目，血流成渠，心如刀割，欲救不能。”当时，被拘百姓聚集于南门沙坝桥边，一见张献忠到来，便跪伏在地，并齐声悲哭求赦。
然而，不论他们如何哀求，都无法动摇张献忠的心，他不仅没有理会他们，还痛骂百姓私通敌人，并随即纵马入人群，将军士急速动刑。此刻，无罪百姓遭受惨杀，一片静寂，最终尸积成山、血流成河。锦绣蓉城变成了旷野，而四乡则变得荒凉无人。房屋被纵火焚毁，大量人口化为灰烬。
当张献忠离川往陕时，又令全城四面纵火，使得公所私第、楼台亭阁均成为焦土。大明历代诸王所居宫殿及民间房屋均遭焚毁，只留下焦土和灰烬。在此之后，他敕令将妇女引至大营外一律杀之，以免影响行军。但是，在他死前，他仍然狂喜欲舞，因为他相信自己已经脱离了妇女的束缚，从而获得了自由。
最后，我们了解到两位洋教士还目睹了张献忠最终的结局：1647年1月3日，他在一次探兵报警后，不幸中箭身亡。当清朝官员接管成都时，他们发现竟然找不到一个可以作为办公室的地方，因此不得不改设省府，而直到1659年，即14年后才将省府迁回成都。这段历史证明了一点：尽管他的暴行留下深刻印记，但最终他的统治并未带来长久稳定。
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