在历史的长河中，努尔哈赤是一位具有深远影响力的民族英雄和政治家，他不仅创立了后来称霸亚洲数百年的满洲族政权，而且他的统治和政策对后来的清朝产生了深远的影响。然而，当我们回顾努尔哈赤时，我们经常会有这样一个问题：努尔哈赤算不算是清朝的开国皇帝？这个问题似乎简单，却又涉及到历史学者们长久以来的争论。
要回答这个问题，我们首先需要了解努尔哈赤本人的背景以及他所处的时代环境。努尔哈赤出生于明末，正值中国北方边疆地区发生剧烈变动的时候。在这一时期，东北地区的一些蒙古部落开始形成联盟，与明朝进行冲突，并逐渐发展成为强大的军事力量。这些部落中的许多人都对明朝感到失望，因为他们认为明朝腐败无能，对边疆地区实行了一系列苛捐杂税，这些措施加剧了民众的不满。
在这样的背景下，努尔哈赤作为一名杰出的领导者，在1644年正式宣布成立后的建州女真、海兰察等各个小型势力联合起来，建立起自己的国家——前金（也就是后来的大宁）。这标志着东北亚的一个新时代开始，其核心人物自然是努尔哈赤。他通过一系列卓越的手段，如改革军制、优化行政管理等，不断增强自身实力，为将来扩张打下坚实基础。
不过，即使是在成功创建国家之后，努尔哈赤仍然没有放弃对外扩张，他不断发动战争，最终在1649年攻占松山，将其命名为“盛京”，即今天北京市。这标志着满洲族势力第一次跨过黄河进入中国腹地，从此改变了整个中国的地理政治格局。此举对于未来几十年的征服工作具有重要意义，也为清王朝日后的统治奠定了基础。
尽管如此，无论从哪个角度去看待，都难以避免将“开国”与“创立”混淆起来。在历史上，“开国”通常指的是建立新的国家或政权，而“创立”的含义更广泛，可以包括各种社会文化上的成就。但是，如果我们严格地按照现代史学界对于“开国”概念的一般理解，那么说准确点，是应该说努尔ハ 赤才真正实现了“开国”的梦想，而不是直接称之为清朝之父。不过，对于那些希望简化复杂历史关系的人来说，把这种区分忽略掉，便可以用更加直白的话语来表达：努尔哈 赤就是清朝的开国皇帝！
但另一方面，由于当时还没有官方文件直接承认他作为 清王室祖先的事实，所以也有很多人持不同意见，他们认为只有顺治帝及其子孙才真正拥有被视为 “ 开国皇帝”的身份。而且，从某种程度上讲，这种观点也是符合现存史料记录，比如《四库全书》、《乾隆纪事本末》等著作中并未提及宁古塔大臣阿巴泰尼玛克曾经册封过诺穆罕默德·阿克塞木额勒（即福临）为天命汗，只有到了顺治二年（1645年），福临被尊奉为天命洪恩至圣文武至仁至智纯善茂德大皇帝，被尊封为太宗高启崇元道光圣神睿武宽仁敏文英毅孝恭俭儉廉素节俭简惠慈安康弘教保业兴业延祺考功聪慧忠信守法诫懿彬哀愍平易近情洁身自好敬仰先贤博览群书精通奇术多闻博识审问机警决断公正爱民宽猛兼备究竟周密慎重而勤劳谨慎喜怒不形于色沉稳威严恭敬师友端庄肃穆威仪恢宏典雅致远惟恐不能尽心尽力竭诚尽职任性多疑猜忌寡言少语喜静好客忘我乐施济世益民利物以德服人务农殖民兴商修兵训练屯田积极参与内外交涉充分利用国际间隙扩展领土拓展经济资源专注维护国家安全防御侵犯防范内乱保持社会稳定繁荣促进教育文化科技发展推崇礼让之道，以此树立正面形象
当然，有一些学者则提出另一种解释，他们认为虽然按字面意思上说的那么做，但实际情况并不完全如此，因为那个时候ヌルハチ并没有设想自己会被视作「開國」者；而是在其晚年之前，一些传统资料记载显示，他已经预见到自己的继承人能够继续壮大帝国并最终达到更高层次。如果我们采用这样的逻辑去思考，那么关于这一点，我们应该如何评价呢？
最后，让我们回到最初的问题：是否可以把Nuurhaci算作Clear dynasty 的 founder？答案显然是不确定性的，但是如果从他的行为、政策以及对后续事件产生的心理准备和策略考虑的话，则他的确是一个非常关键的人物。在一定程度上，他设定的制度框架，如八旗制度，以及他追求民族团结与共产主义原则，使得以后几代君主都沿用下来，并且取得了一定的成功。因此，即便无法直接将Nuurhaci视作「開國」者，但在很大的程度上，可以认为他是一个构建今日可知的大量结构变化关键人物。他可能不会像其他君主那样被描绘成「開國」的角色，但无疑，在世界歷史中扮演着重要角色。他那不可思议的心灵能力，以及在战场上的胜利，使得整个世界都认识到了他的伟大。而这种认识，无疑会随时间流转而变得更加巩固，因此，如果把Nuurhaci算入 「創始」、「開國」的定义范围里，也许并不完全错误。
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