首先，我们要提及的是明朝的第十九任皇帝——光宗。万历之后，有了他的登基，他是由其父神宗所立。他即位后不久，便因为身体状况恶化，由太子朱常洛辅政。然而，在光宗去世后，由于朱常洛年幼，其母孝慈高皇后开始临朝执政，史称“隆庆之治”。期间，她与宦官张居正合作，推行了一系列改革措施，如整顿吏治、加强中央集权等，这些都对明朝晚期产生了积极影响。但随着时间推移，这种和谐局面并没有持续多久，最终还是被政治斗争所打破。
接着，是崇祯帝。这位天启二年的废帝，因为涉嫌谋反而被罢黜，但他最终得以复辟，并成为崇祯皇帝。他虽然有意进行改革，但由于内部矛盾加剧，以及外患频发，最终导致了明朝彻底崩溃。崇祯死于1644年四月，以此为分水岭，一方面是清军入关，对中国古代封建社会的一次巨大冲击；另一方面，也标志着明末士人文化精神的一场悲剧性展开。
接下来，还有南京临时政府成立的福王朱由校，他在崇祯失势后，被拥立为清剿起义军的大将。在这一过程中，他表现出了相当大的才华和勇气，最终未能挽救国家命运。不过，他留给我们的记忆更多的是一个英雄式的人物形象，而不是一个能够重塑国家命运的领导者。
再来说说弘光元年（1645）的靖难之役中的永曆帝。这位少年英俊却无力阻止自己的事业走向毁灭。在一次内乱中，被迫退隐山林，然后投靠西部边陲，与李自成建立联系，最终成为农民起义领袖之一。尽管他颇具才智，但最终还是无法抵御各路势力的压倒力量，只好逃往缅甸，并在那里度过余生。
然后还有一点需要特别提及，那就是顺治初年的南巡途中遇到的抗拒事件中的圣祖玄烨，即清圣祖康熙皇帝。他虽然出生于满洲氏族，却能够融合汉族文化，对内稳定地方割据，对外成功防御了俄罗斯等国的侵扰，为清帝国奠定坚实基础，同时也使得中国进入了一段相对稳定的发展时期。
最后，不可忽视的是雍正五年的乾隆大婚。当时的乾隆以其文武双全、亲兵百战、德高望重著称，而他的婚礼规模空前壮观，不仅体现了当时社会经济水平，也展示了一代人的风采。而且，在他的统治下，虽有个别事件如三藩之乱等，但是总体上保持了较好的国内秩序与国际地位，使得我国达到鼎盛状态之一刻。此乃一代伟人留下的丰碑，是中华民族发展史上的重要一页。
综上所述，“万历之后还有几个”这样的问题实际上引导我们深入了解那些在历史长河中流转的人们，他们或许有的只是短暂荣耀，有些则是在苦难与逆境中默默无闻地战斗。一切都是过去，现在已经成为尘埃落定，无数人物各自编织出不同的篇章，每个人物故事都蕴含着千丝万缕的情感纬度，是人类共同创造出的宝贵遗产。
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