在中国悠久的历史长河中，许多朝代和国家都留下了深刻的痕迹，但有一些却被无情地遗忘，辽金国便是其中之一。辽金为什么不列入正史，这个问题引发了学者们长期探讨的问题。
首先，从政治角度来看，辽金作为一个非汉族政权，其统治基础并不稳固。辽政权建立时，即使采纳了汉文化并试图融合北方各民族，但其根本上依赖于契丹人、女真人的军事力量。而金朝则是在辽灭亡后，由原来的女真部落领导人所建立，它更倾向于维护自身民族利益，而不是像宋朝那样强调与汉族之间的关系，因此两者在“合纵连横”的大棋局中扮演着不同的角色。
其次，从文化角度考虑，虽然双方都有对外交往和文化交流，但是由于地域差异、民族特征等因素，使得这两个政权无法形成广泛而深厚的社会联系。例如，在文学艺术方面，宋代文人墨客创作了一批影响深远的作品，如苏轼、范仲淹等人的诗文流传至今，而相比之下，辽金时期留下的文学成果较少，被后世所知也不如宋代丰富多彩。
再者，从时间顺序来分析，当时正史编撰工作主要集中在南宋时期完成，其中《资治通鉴》、《续资治通鉴》的编纂标志着真正意义上的官方历史记载。这一阶段内对于北方政权特别是蒙古帝国及其前身西夏、柔然等更加关注，因为它们直接涉及到南宋抗敌斗争。在这样的背景下，对于已经衰落甚至灭亡的小型或边缘性国家如辽和金进行详尽记录就显得不那么必要。
此外，还存在着意识形态因素。当时南宋政府以儒家思想为核心，对待不同民族政策上也比较保守，不太愿意承认其他非汉族国家的地位和价值。在这种情况下，将这些非主流势力的历史纳入正史会面临很大的阻力，因为那意味着承认他们与汉族平起平坐的地位，这样的观念难以被接受。
最后，有些学者认为，是因为时代变迁导致资料损失严重，加之文献记载稀缺，使得对这两个国家历史了解不足，再加上当时编撰正史的人员有限，他们更多地关注那些能够反映自己时代精神和价值观念的大事件，因此未能给予足够重视，并将其完整地收录进正史之中。
综上所述，可以从多个角度理解为何没有将“ 辽”、“ 金”二国完全列入到正式记载中的正史中。这是一个复杂且充满争议的话题，它揭示了中国历代帝王如何通过书写 历史来塑造自己的形象，同时也展示出当时社会现实以及人们心态的一种体现。
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