王保保，两晋时期的文人有其一。反复光芒中，他的身世血统被揭开。元末以来，关于王保保是河南沈丘汉人的说法流传甚广，即使明朝颁布的《谕中原檄》也以“忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，以为美称”来讽刺他。但1990年洛阳出土的赛因赤答忽墓志铭显示，扩廓帖木儿是他的原名，而非赐名。他并非汉人，而是一位蒙古人，该墓志明确记载：“公讳赛因赤答忽，系出蒙古伯也台氏。其先从世祖皇帝平河南，因留光州固始县，遂定居焉。”由此王保保的身世得以澄清，他的父亲是元朝翰林学士、太尉赛因赤答忽，蒙古伯也台人，其母则来自乃蛮部。
他的家族与母亲族同样久居中原，与汉文化相互影响。生父喜读书习吏事，有远略能骑射才力过人。在元末农民起义中，他组织“义兵”，与妻舅察罕帖木儿并肩作战至正二十五年（1365年）去世。扩廓帖木儿是其长子，因幼时多病而寄养于察罕帖木儿家，并过继给察罕帖木儿为养子。
随后他投身红巾军，“蚤从忠襄（察罕帖木兒），历戎马间，事必属之”。至正二十一年（1361年）八月，他率军讨伐东平，被授予高官大任，一应军马并听节制。他在哀兵进攻益都，在至正二十二年（1362年）十一月攻克益都，将田丰、王士诚的心脏祭奠养父。
参与党争后，没有利用朱元璋等人的机会麾兵南指，却参与了元朝内部党争。当时依靠的地主武装有两支，但两军渐生龃龉，最终形成对峙局面。此外爱猷识理达腊逃到冀宁欲称帝遭拒绝，为两人后来的反目埋下种子。
最终在至正二十七年（1367年）十月，由于部将背叛和权力剥夺，他退据泽州，但仍不放弃抵抗，最终被诸将瓜分。这段历史让我们更加深刻地认识到这位人物的一生曲折，以及他在乱世中的立足之困难和挑战。
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