明教在中国的兴衰
摩尼教在唐代传人中国，并逐渐被称为明教，唐武宗禁止后转入秘密活动，并且逐渐介入农民起义。到元代末年，明教的波斯总教、中亚教团都已经灭亡，唯在中国一枝独秀。朱元璋也曾是明教信徒，但称帝后由于深知秘密教派的厉害，便下诏严禁白莲教、明教等教派。
尽管如此，明朝初年，由于朱元璋对各路反抗军队进行了大规模整合和镇压，他对于外来势力的影响非常敏感，因此继续加强了对清除异端的措施。在这期间，一些原本属于明 教的成员开始转向其他宗派，如白莲宗或太平天国运动，而那些未能融入这些组织的人则面临着死亡或驱逐。
到了正统时期，即使是那些表面上接受官方政策但实际上仍保持独立性质的小团体，也不再拥有以前那样大的影响力。随着时间推移，这些小团体最终消失或者演变成与官方更为紧密相连的情形，使得真正意义上的“ 明 教”成为历史的一个缩影，只剩下记忆和研究对象。
然而，对于当时的大多数普通百姓而言，他们更多地关心的是如何生存下去，而不是去追寻某种看似遥远而又神秘的情感寄托。这也是为什么即便是在那段充满变革与动荡的时候，“ 明 教”的力量依然无法持续其存在，为何它最终不能够像其他许多宗派一样，在整个中世纪中国留下深刻印记。
虽然我们今天可以从文献资料中看到“ 明 教”的残余痕迹，但它们早已不复当年的辉煌。而这一切，都只是历史的一部分，是一个关于权力斗争、信仰冲突以及个人选择故事的大背景之内。
