董寿平在甲子年（1984年）创作了《知音图》，这幅画中描绘了魏良辅和他的朋友们。魏良辅曾在改革昆山腔时，频繁往来于鹿城（昆山）和娄东（太仓）之间，他的朋友圈大多是苏南一带的人士。耐人寻味的是，魏良辅的朋友中，有如周似虞、赵瞻云等人，他们既擅长曲艺，又精通医术，这让他们在当时社会中非常有名。
周似虞是一位来自常熟的医生，他对音乐也有着深厚的造诣。在向魏良辅学习曲艺时，他展现出了非凡的才能。钱谦益在诗中赞扬他：“既以医游贤士大夫，又时时游少年场，与游人酒人，轻衣骏马，美酒食，列歌从，如承平王孙。”每当月圆之夜，他坐在生公石上唱歌，那声音就像林木飘摇，让四周的人声箫管都变得安静无声。
赵瞻云同样是个技艺高超的人。他自幼父母双亡，但他依然保持了一颗孤独的心，对吟诵充满热情。在万历年间，他与张野塘一起被招为文渊阁大学士王锡爵门下的客人。王锡爵不仅是明朝的一位重要官员，而且也是拍曲爱好者之一。他家中的吉芳班是江南最著名的家班之一，从明到清，一直流传至康熙年间。
赵瞻云不仅技艺高超，而且性格内敛，每当“酒酣耳热”、“曼为长讴”，人们都会被他的演奏所吸引，不敢发声。当叶梦得写下《赠曲师苏坤生序》的时候，也提到了赵瞻云：“赵瞻云，是太仓王文肃公之客，我先君子之老友也。”
我们可以想象，当时那些擅长曲艺又能医术的人们，因为共同的情趣和艺术见解，而聚集在一起学习和交流。这正是明清时代医学界与艺术界相互融合的一个缩影。不少医学家的生活里，都蕴藏着乐趣，他们或许会用音乐来缓解工作压力，或许会通过学术交流来扩展自己的视野。
事实上，在历史上许多医学家都兼具文学才华，如吴履震撰写《五茸志逸》记载到的秦昌遇，即文学家秦裕伯裔孙，以诗作闻名，并且经常与文坛大家唱和。而有些家庭则同时培养出两种不同类型的人才，比如徐大椿既是一代名医，也留下了关于昆曲史上的重要作品。
这种结合医学与艺术、行走江湖的小说人物形象，或许源自于像魏良辅这样的故事——一个悬壶济世却又嗜好拍曲的男子。但即便如此，这样的文化背景也让这些人物能够更好地理解彼此，同时也使得他们能够更深入地体验生活。这股气息一直延续至今，为我们提供了一个令人怀念而又丰富多彩的事物世界。
