张岱明末清初散文家与晋朝的历史印记

在我阅读史景迁这本新书时，感到无比的兴奋。作者不仅提供了关于明末清初这个历史时期的深刻见解，而且特别提到了两位我非常喜爱的散文家：李渔和张岱。这两个人物都有着独特的个性，他们的写作既富有灵气又率真，这些作品确实是一绝。

回忆起上世纪七十年代末，我第一次读到张岱的《陶庵梦忆》中的〈瘦马〉章节，那一刻我就被深深打动，从此对他产生了更强烈的情感。

张岱出身显赫，享受了作为富家子弟应有的奢华生活，但到了四十八岁那年，他经历了国破家亡之后，只好隐居山中，过起了一种断炊布衣的人生。他在《陶庵梦忆》中详细记录了自己往昔浮华生活的情形，让人感受到其真挚与趣味。而他在〈自为墓志铭〉中所述“国破家亡，避迹山居”，即使尚未去世，也能预感自己的命运，这种悲观情绪让人不禁感到沉重。

他曾经拥有的一处名叫“不二斋”的藏书之所，那里高楼临水、翠绿盈目，如同一个独立的小世界。但是后来，他选择远离繁华，以简朴之姿度日。在他的内心世界里，“图书四壁充栋连床”，然而最终只剩下残旧之物，与前后的巨大差异形成鲜明对比，就像隔世一般。

最近，在图书馆里，我意外发现了史景迁最新出版的一部作品《Return to Dragon Mountain:Memories of a Late Ming Man》，中文译名为《前朝梦忆：张岱的浮华与苍凉》（温洽溢翻译），出版社是台北时报出版公司，发售时间是2009年2月。这本书让我兴奋得难以自持，因为史景迁既擅长研究历史，也擅长将这些研究成果以文学形式表达出来，对于我的“张迷”来说，这必定是一个全新的视角，不可能错过！

果然，在这本书中，史景迁精妙地描绘了张岱的一生及其内心转变，并且深入探讨了他通过回忆和晚年的修撰如何确立自身存在价值。史景迁引用的资料没有使用任何特殊技巧，但却能够将它们连接起来并进行解释，这显示出了他的学术功底非凡。

从写作风格上看，史景迁依然保持着自己的风格，将历史资料用散文或小说笔法呈现，如第一章便直接展开：“張岱住的地方前面有广场，当夜月亮升起后灯笼也点亮，那时候他觉得自己住的地方真是‘无虚日’——既可以宅下来，又可以交朋友，还可以放纵自己。我虽身处这样繁华社会，却实在没必要把花钱挂念心里。”这一段文字出自《陶庵梦忆》，第四卷第二篇，是張岱描述南京秦淮河畔端午节盛况。此文言词准确而又生动，使人仿佛置身其中，即使是在一些严肃传记或研究著作中，都难以找到如此自然流畅的心境描绘。