湛若水（1466—1560），明代杰出的哲学家，以字称元明，号甘泉。出生于增城（今广东省境内），在弘治年间考取进士的荣誉，并担任过编修、南京国子监祭酒以及礼部侍郎等职位，最终官至三部尚书的高位。
他早年师从陈咸章学习，随后与王守仁交往切磋学问，同时也教授学生。湛若水独树一帜地认为：“心也者，包乎天地万物之外，而贯夫天地万物之中者也，中外非二也”（《心性图说》）。他将自己的思想与王守仁“心学”的观点进行了区分：“吾之所谓心者，体万物而不遗者也，故无内外；阳明之所谓心者，指腔子里而为言者也，故以吾之说为外”（《答杨少默》）。
湛若水对王守仁关于“致良知”的理论持有保留态度，他认为“天理”是通过日常生活中的事务来显现的，因此主张“随处体认天理”。此外，他还批判了“知先行后”的观点，而倡导的是一种既能体会又能实践结合的方法，即“体认兼知行”，并提倡知行并进。
湛若水留下了一系列著作，其中最著名的是《湛甘泉集》。他的思想对后世产生了深远影响，是中国哲学史上的重要人物之一。
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