湛若水(1466—1560),明代杰出的哲学家,以字元明,号甘泉。出生于广东增城,他在弘治年间中举人,后任编修、南京国子监祭酒、礼部侍郎,并最终官至南京礼、吏、兵三部尚书之高位。
自幼师从陈献章学习,随后与王守仁等大师切磋学问,各树一帜。他认为,“心”是包容宇宙万物的外界,同时贯穿其中的内在,是“中外非二”的本质。在《心性图说》中,他阐述了这一观点,与王守仁所提倡的心学有显著区别。湛若水指出:“吾之所谓心者”,是包含万物而无遗漏的全体;而王守仁所说的“心”,则仅局限于人的意识领域,因此被湛若水视为对其理论的否定。
他对于王守仁主张的“致良知”持批判态度,而主张通过日常生活中的事务来体认天理。同时,他也反对“知先行后”的观念,提倡并行不悖地结合知识和行动,即知行并进。在他的著作《湛甘泉集》中,这些思想得到了进一步阐述和发展。
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