湛若水（1466—1560），一位深谙人心之哲学家的杰出代表。字元明，号甘泉，以其博学多才闻名于世。他生于广东增城，这片土地孕育了无数杰出的文化人士。弘治年间，他以优异的成绩成为进士，并在仕途中历任编修、南京国子监祭酒、礼部侍郎，最终荣升为南京礼、吏、兵三部尚书，成为了朝廷中的重臣。
在他的学习生涯中，他先后师从陈咸章和王守仁，不断探索着哲学的奥秘。在与王守仁的思想交流中，湛若水对“心性图说”有着自己的独特理解。他认为，“心也者，包乎天地万物之外，而贯夫天地万物之中者也”，这种观点与王守仁主张的心理直接相反。湛若水指出：“吾之所谓心者，体万物而不遗者也，故无内外；阳明之所谓心者，指腔子里而为言者也，故以吾之说为外。”他坚持认为，与王守仁不同的是，他不仅仅停留在表面的“致良知”上，而是要深入到日常生活中的每一个细节去体会和实践“天理”。
湛若水对于知识和行为之间关系也有着自己的一套理论。他强烈反对那种先有知识后再行事的做法，而主张的是一种平衡并行的态度，即既要有正确的知识指导，又要将这些知识转化为实际行动。这一点可以从他的著作《湛甘泉集》中得到更详细的阐述。
总结来说，湛若水是一位深刻洞察人性和社会规律的人文主义思想家，他通过不断地思考和实践，将自己的见解融入到了中国古代哲学史上，为后人的研究提供了宝贵资料。
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