湛若水(1466—1560),明代杰出的哲学家,以字称元明,号甘泉。出生于增城(今广东省境内),在弘治年间考取进士的荣誉,并担任过编修、南京国子监祭酒等职务,官至礼、吏、兵三部尚书高位。
自幼,他师从陈咸章学习,后与王守仁交往切磋学问,同时也开设讲座,每人各有门派。湛若水认为:“心,是包容天地万物之外,又贯穿天地万物之中的实体,没有内外界限。”他指出了自己与王守仁“心学”观念的差异:“我所说的‘心’是涵盖万物而不遗漏的实质,因此没有内外界限;王守仁所谓的心,是仅仅局限于腔子里的一种说法,因此将我的观点视为外在事物。”
湛若水反对王守仁关于“致良知”的理论,他主张“天理”可以通过日常生活中的事物来体会和发现。他提倡的是随处都要去体验和理解这个世界上的自然法则,而不是单纯追求知识或行动。他还否定了“知先行后”的说法,强调了“体认兼知行”,即同时理解和实践这两个方面。他的著作主要收录在《湛甘泉集》一书中,这本书成为了他思想体系的一个重要文献资料。
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