在漫长的历史长河中，中国是一个由众多民族共同构成的大国。每一个朝代，无论其政权如何更迭，都留下了自己独特的印记和文化遗产。在这样一个多元化国家里，元朝作为蒙古帝国在华南部落联盟所建立的政权，其是否算作“中国”的一部分，这个问题一直是学者们探讨的话题。
首先，从地理位置来看，元朝确实有着广泛的领土范围，它不仅包括了今天我们所称之为中国大陆，还包括了蒙古高原、西藏、台湾以及俄罗斯远东等地区。这个庞大的疆域使得它成为当时世界上最大的帝国之一。然而，不仅如此，即便是在这些占据的地盘内，也存在着不同民族和文化群体，他们各自保留着自己的语言、宗教信仰和生活方式。这意味着，即便从地理上来说，元朝也并非单一的“中国”。
其次，从政治制度角度考虑，尽管明清两代以来的统治者强调自己对“汉族”或“中华文明”的继承，但实际上，在整个封建社会中，并没有固定的界定哪些地方才算是真正属于“中国”。尤其是在蒙古人入主中央后，由于他们采用的是草原型的地方行政管理系统，使得原本意义上的中央集权体系发生了重大变化。这种变化不仅影响到了行政结构，更深层次地影响到人们对于国家认同感的问题。
再加之，从经济贸易关系来分析，可以发现虽然商业活动主要还是围绕黄河流域展开，但由于通货膨胀、物价飞涨以及资源枯竭等问题，这种经济模式并不稳定，而且还引发了一系列社会矛盾，如农民起义频发。此时，如果说某个地方或某个群体与此模式完全脱节，那么就很难将它们归类为现代意义上的“中国”。
另外，从军事征服角度出发，我们可以看到尽管蒙古人的征服带来了严重破坏，但是同时也促进了地域间的人口流动和文化交流。在这样的背景下，“谁是‘我’？”的问题变得复杂起来，因为不同的群体可能会根据自身利益或者忠诚心态来决定他们对哪些政治实体持有的态度。
最后，不容忽视的是，对于那些被视为异族统治下的百姓来说，他们可能会因为不同的原因而选择接受或抵抗这一现状。而这背后隐藏的是一种复杂的心理状态——即使是在被外族统治的情况下，只要能够维护自身文化传统，就有可能构建出一种新的认同方式，以适应既定的政治格局。
综上所述，当我们谈论到元朝是否算作“中国”的一部分时，我们必须全面考量历史背景、政治制度、经济贸易关系以及军事征服等诸多因素。这是一个涉及深厚历史情感且充满争议性的问题，每个人都有自己独特的声音去表达关于这个主题的问题答案。但无疑，对于理解整个中华文明发展史，以及探索现代国家认同的一种重要途径就是通过这样的思考去挖掘真相。
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