在《中国》杂志的最新一期中，我发现了一篇署名为靳友成的文章，探讨了我国历史上的告老还乡制度。以下是该文全文：
告老还乡，又称告老还家，是指古代官吏以年老多病为理由向皇帝请求辞去官职，回到家乡的一种制度。这是一种古代官吏提前退休的方式。
在我国古代，也有退休制度，但仅限于官吏，我们常见的称谓包括致仕、致事和致政等。在《春秋公羊传》中，“退而致仕”被注释为“致仕，还禄位于君”，意思是交换权利给君王。这个退休制度始建于春秋战国时期，形成于汉朝时期，发展于唐朝时期，最终在宋、元、明、清时期得到完善。而“退休”一词，则首次出现是在唐宋文籍中，如韩愈《复志赋序》中的“退休于居，作《复志赋》”，以及《宋史.韩贽传》的“退休十五年，谢绝人事，读书赋诗以自娱”。
这项制度是我国古代官僚体系的一个重要组成部分。在那个时代，一旦达到一定年龄条件，如大夫七十岁，就可以申请辞职。此后汉朝至明朝基本遵循七十岁才能正式离任。但如果官员早先因疾病或身体不适，即便未满规定年龄，也可提前申请离职，这样做出的决定通常会得到批准。
有一些例子表明，在我国历史上，“告老还乡”的情况非常普遍。例如晋朝的大司马张翰，因为一次偶然的风吹，他突然想起自己家的菰菜和鲈鱼脍，便主动请求提前归隐，而他的选择被认为是符合个人愿望和快乐生活原则。
总之，无论出于何种原因，当一个身怀多病或心怀异意的官员提出要回家的时候，他们通常会获得皇帝的同意。不过也有例外，比如著名经学家张禹，他多次尝试因为健康问题要求提前离开，却遭到了皇帝拒绝，并且被迫留下继续工作。
从某个角度看，“告老还乡”对人才流动也许有积极影响，它可能促进了农村经济与文化交流，并对社会产生了正面作用。
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