行将就木的故事背后隐藏着怎样的历史呢？让我们一起探索它的来历和深远含义。
行将就木，意味着生命即将结束，快要步入永眠之门。这个成语源自《左传·僖公二十三年》，其故事涉及春秋时期晋国的大臣重耳（后来的晋文公）。
在那个时代，由于晋献公宠爱妃子骊姬而排斥了太子申生和其他儿子。为了巩固自己的立场，骊姬不断地设下陷害计划，最终导致申生的死亡。在这混乱中，重耳和夷吾逃离了国家，只能流亡到狄国。
在狄国生活十二年期间，重耳娶了一名姑娘季隗，并生下两个孩子。然而，当他得知自己父亲死去并被杀，以及弟弟夷吾继位成为晋惠公时，他再次踏上归途。但是，他不得不面对新的威胁——兄长夷吾派人刺杀他的企图。
就在重耳准备离开时，他与季隗告别，说：“我若不返回，你可改嫁。”季隗以泪答道：“我已25岁，不再嫁，我愿等你回来。”尽管如此，当重耳最终回到晋国并成为一代霸主时，她仍然没有改变心意。
“行将就木”这一成语，便从这个悲剧性的家族纠葛中诞生，它代表的是人的寿命已经接近尽头，即将走向末路。这一表达也常用来形容事物或情感正在衰败、接近消亡之境界。
除了作为一个历史典故，“行将就木”还有其它几种用法：
作为谓语或定语，用来描述某人或某物即将消逝。
在文学作品中，如清代吴趼人《痛史》中的句子“老夫行将就木，只求晚年残喘”。
此外，还有几个相关词汇可以帮助我们更好地理解：
枯木朽株：枯萎无力的人或事物。
气息奄奄：呼吸困难、生命垂危。
-欣欣向荣、蒸蒸日上：生机勃勃、发展蓬勃。
最后，让我们通过灯谜形式进一步领略其韵味：
桁；桨
这两者都由"桀"字组成，但它们的含义迥异，一如“行将就木”的复杂性，是一种文化内涵丰富且多层次的语言艺术体现。
标签： 明朝建立概况 、 万历把谁移出太庙 、 元朝的成语故事及典故 、 万历 明神宗朱翊钧 、 元朝的历史事件
