天祐元年十月，天空呈现了罕见的日食。中国人解读这场日食为阴阳交替之象，即阴冷的月亮似乎在掩盖着光辉的太阳。而当时的傀儡皇帝李祝，被看作是这一阴霾下的代名词，他自己的“太阳”正被一群阴险狡诈的权臣所遮蔽。
二月，朱全忠残酷地斩杀了德王李裕、棣王李祤、虔王李禊、遂王李祎、景王李秘和祁王李祺，以及琼王李祥。这就像是一家大族——唐朝皇室，被无情地剥夺生存权利，就像羔羊任由宰割。
六月，朱全忠继续屠杀裴枢等高官，并且处死静海军节度使独孤损、左仆射崔远和其他多位重臣。这一系列血腥事件，使得唐朝的大门渐渐关闭，而那些曾经有志于救国的人们，如今只能望眼欲穿。
九月，朱全忠被封为相国兼掌百揆，并称号魏王，这个称号仿佛让他成为了曹操一般的伟人。在他的野心驱动下，他渴望成为一个历史上的巨匠。
到了天祐三年四月，又一次日食出现，这对于希望能够挽回国家命运的小小皇帝来说，无疑是一个不幸的征兆。然而，那些早已注定要覆灭的事物，即便是最深切的心愿，也无法改变它们宿命般的地步。
随后，在天佑四年的春季，一场新的变故席卷而来：原本即将沦为历史尘埃的小皇帝不得不低头，宣布退位，被迁往曹州，以“济阴王”的尊号自居。而朱全忠则乘机篡位，将自己建国称帝，并以梁作为新国家名称。他如同一股不可抗拒的力量，将一切抵抗都轻易地消除无踪。
直到后来的明宗统治者——唐朝最后一个真正君主——追谥此君为昭宣光烈孝皇帝，让其安葬于温陵。那时候，只差了一字，便有了庄烈与光烈两种不同的评价。庄烈意味着虽然武力强盛，但却未能达到理想；秉持道德与尊贵传承业绩，则是对此君的一种赞扬。而这个微妙差别，却又像是崇祯时代那样的悲剧，最终导致国家破败亡亡，不复存在。在那个时代，有勇气反抗，但没有足够的手段去改变命运；形势总是在不断变化中超越个人意志。
