在中国历史长河中，岳飞是宋朝抗金名将，以其忠诚、勇敢和对国家的无限忠心赢得了后人的赞誉。然而，他的一生也充满了不幸和悲剧，其中最为人诟病的是他死后国泰民安反而导致靖康之耻。这一系列事件让人不禁思考一个问题：是不是岳飞死后才发生靖康之耻？
《英雄归来》
岳飞在攻打金军时因误会被捕并最终被处决，这一消息传出，让全国人民感到震惊和愤怒。他的逝世引起了一场巨大的政治风波，人们开始质疑当时朝廷对于这位民族英雄的处理方式。正是在这样的背景下，王朝内部出现了一种“国泰民安”的假象。
《风雨之后》
随着时间推移，一些官员为了自保或图利，便开始淡化或者否认岳飞所面临的情况，从而使得公众对他的冤屈认识不足。在这种情况下，即便是有识之士也难以改变这一局面，因为他们自身也受到各种压力影响。
《空城计》
靖康之耻则发生在南宋初年，是一次深刻的国破家亡事件。当时，北宋皇帝赵构带领着残部逃到南方，并且声称自己仍旧拥有北方土地的事实主权。这背后的原因之一，就是当时的人们普遍认为如果没有内忧外患，那么国家定能强盛。但实际上，这种观点忽略了一个事实——即使是像岳飞这样英明卓绝的人物，也无法阻止整个王朝走向灭亡。
《梦醒恍惚》
静看这些往事，我们似乎可以从另一个角度理解那些曾经认为“国泰民安”能够持续下去的人们的心理状态。在他们眼中，当下的宁静意味着未来必定不会再有大灾大难，但这是基于一种错误的信念，即国家运转良好就一定能抵御外敌侵扰。这种心理错觉导致了对现实危机判断力的缺失，最终导致了靖康之耻。
《霜雪覆盖》
我们可以想象，如果那时候有一位像岳飞一样能够清醒地看到前景并警告大家，那么可能就会有不同的结果。但遗憾的是，没有人能够预见到未来的命运，而只有等待历史展开其余章节。一旦过去，就如同春天落尽霜雪一般，只留下回忆与疑问。
总结来说，虽然不能完全断言“是不是岳飞死后才发生靖康之耻”，但可以肯定的是，在他去世后的那个时代，对于国家命运以及如何应对外患的问题上，有很多重要人物（包括政府高层）都存在过分乐观甚至盲目的态度。而这一切，都成为了历史上的教训，为我们今天学习史料提供了丰富的情感色彩和深刻启示。
