历史探索-元朝中国的称谓之争从大元到中原

元朝中国的称谓之争：从“大元”到“中原”

在历史长河中，一个国家的称呼往往反映了其政治、文化和社会的地位。元朝是中国历史上的一段特殊时期，它由蒙古族建立，延续至明朝初年。这段时间里，关于元朝中国的称呼问题引发了诸多讨论。

首先，我们要了解为什么需要有这样的讨论。在元代之前，即宋金交接时期，由于南宋与北方政权之间存在分裂状态，对于统一王朝下的人口而言，他们是否认同自己生活在一个单一的国家之内，这是一个值得探讨的问题。此外，作为蒙古人建立并统治的一个帝国，其对自身所控制领土及其居民命名方式也带有一定的特性。

根据史料记载，当时的大部分文献都使用“大元”来指代这个政权，而不仅仅是对今天我们理解为中国范围内的地区。然而，从另一方面看，“大”字在汉语中常用以表示规模或广阔，因此使用“大元”可以被解释为包含更广泛地域的一种表述。但对于那些生活在今天我们认为是核心中国地区的人来说，他们是否真的感觉自己是在属于一个叫做“大”的地方？

随着时间推移，不同群体对于名称的接受程度和认同感不同。在一些地方，如四川、陕西等地，由于这些区域曾经是唐宋时期重要的地方，而且仍然保持着较强的地理连通性，所以当局为了加强中央集权，并且希望将这些区域与其他已经臣服的地方紧密联系起来，便开始采用更加亲民化甚至民族化的手法进行命名，比如采用汉字命名，以此来增强这块土地与中心政府间的情感纽带。

例如，在四川，一些地方如成都、大渡桥等地，都出现了明显转变，其旧名字逐渐被新的名字取代，如成都改称为「天府」，「天府」这个名字原本就有极高的地位象征意义，但同时也有意图通过这种方式，将这一地区重新定位，使其成为整个国家不可或缺的一部分。而另外一些地方则保留了原有的名称，如昆明池（今云南省昆明市），因为它本身就是自然景观，有着很深厚的地理文化底蕴，所以没有改变。

总结来说，在元朝末年的某个时候，那些居住在今日我们所理解为「中国」的范围内的人们对于自己的居住国份感到自豪，并且愿意承认自己生活的是一个完整整合的事实——即他们认为他们生活的是一个叫做「中华」的世界。这一点可以从大量文献资料中得到证实，其中包括但不限于《秘史》、《辽史》以及后来的《明史》等各类文物典籍。因此，可以说尽管当时并没有像现代这样普遍使用现在意义上的「中华」或者「华夏」这样的词汇，但人们确实在心理上形成了一种归属感，也就是说尽管官方可能还未正式宣布，但是实际上已经有人开始把自己所属的地方视作一种共同身份中的组成部分，即使不是所有人都是如此，但至少是一定数量的人群持有这种意识。