在中国古代，历史的记载往往以“正史”来代表最为权威和可靠的官方记录。然而，这种划分并非绝对，尤其是对于那些被视作“异端”或不符合统治集团利益的朝代，如辽金王朝，其遗忘在正史中的现象颇为引人深思。
首先，我们需要明确什么是“正史”。按照传统观念，“正史”指的是由中央政府正式认可、组织编纂的一系列官方历史书籍，它们通常遵循严格的规范和格式，对于各个朝代及其君主进行了系统化和标准化的描述。这些书籍虽然有助于加强皇权至上的意识，但也常常带有明显的政治色彩，对于那些不符合当时政治局势或者文化价值观的人物与事件则可能避而不谈，或通过刻意夸大或贬低的手段影响公众心态。
那么，为什么辽金王朝会成为这一过程中被忽略掉的一个环节呢？要回答这个问题，我们必须从辽金两国的地理位置、政治背景以及他们在当时国际关系中的地位出发。
辽，是北方游牧民族契丹族建立的一个政权，其起源可以追溯到唐末五代时期。它最初名为契丹国，在宋初称为大契丹国，并逐渐发展成为一个拥有广泛疆域和较高文明水平的大型国家。在1066年，即辽道宗即位后，不久之后，就将自己的国家更名为大辽国，以示其崛起后的霸业。而且，由于其南部与宋朝接壤，与南方汉族地区保持着频繁联系，因此，也逐渐接受了一些汉文化元素，从而使得整个国家呈现出独特混合性质。
金，则是在12世纪初期，由女真族建立起来的一支新的政权。这一新兴政体迅速崛起，并且在1208年的汴京之战中打败了西夏，使自己成为北方唯一强大的力量。此后，他们向东扩张，将蒙古人的势力限制到了外围，同时也继续对内稳定发展，形成了一股不可小觑的军事力量。
尽管如此，当时间推移到了元末清初，这两个曾经鼎盛一时的大帝国却因为内部矛盾激化及外部压力，最终分别灭亡。但他们留下的痕迹，却似乎并不足以让它们得到平等对待，在那个时代已经形成一种普遍认为只有汉人才是真正中国人的观念，那些来自边陲民族的事迹，被视作是不完整甚至是不合适的地方，而这种看法自然反映在了当时人们关于这两个王朝存在的心理状态上。
除了这些社会心理因素，还有一点不得不提，就是那时候中国境内所谓“中华民族”的概念尚未完全成形，大多数人还是基于地域、语言、文化等方面来界定自己的身份，而非现在这样讲求血缘连通性的现代意义上的民族主义。在这样的背景下，对于那些自诩属于某种特殊身份（如满洲人）的帝国来说，其余部分的人民是否能接受他们作为同胞并置身其中是一个复杂的问题，这也是为什么我们今天才能看到许多原来被忽略了的事实，因为我们现在有更多机会去了解不同的角度去理解过去的情况，所以这就是我想要表达的一个层面上的理解方式：把一个时代、一段历史都放在我们的思考范围内，让每一个人都能够从不同的角度去审视，用更加宽广的心胸去感受这片土地上所有生命共同生活过的情景吧！
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