在中国历史上，辽金两代是北方民族政权，它们分别由契丹族和女真族建立。然而，这两个朝代在中文正史中的记载相对有限，特别是在《资治通鉴》这样的重要史书中。那么，为什么辽金不列入正史？这一问题引起了许多学者的关注，而解答这个问题需要从多个角度来探讨。
首先，从政治背景出发，我们可以看到宋朝时期的中央集权制度，对于北方边疆地区的统治方式有着严格的规范。在这种情况下，对于那些不是汉人统治下的藩属国或分裂政权，如辽、金等，其所占据的地理位置和政治地位都可能被视为异端，不符合中央集权体制下的正常秩序，因此，他们未能进入主流正史。
其次，从文化传承上看，宋代文学、艺术、哲学等领域对于儒家文化的强调使得非汉文化的记录相对较少。而辽金两代虽然也有一定的文物产出，但由于他们并不完全接受汉化政策，所以其文化成就并没有像其他王朝那样得到充分整理和流传，使得后世难以形成完整而系统性的历史记载。
再者，在社会心理层面，当时的大众观念中，“中华民族”概念尚未完全确立，这导致人们对于非汉裔民族政权持有偏见，并将它们视为“异类”。因此，在编纂正史时，便自然倾向于强调那些被认为是“真正”的中华文明代表——即以汉族为主体的一系列王朝。
此外，还存在着一种现实考量，即当时编撰正史的人员往往来自南宋，有着深厚的地理认同感，对北方诸多事迹缺乏直接了解，加之时间距离远离，让这些事件逐渐淡忘，最终未能纳入正式编年体裁的小说《三国志》的范畴内进行详细描述。
最后，由于年代久远，大部分原始资料已经散失或毁损，只剩下零星文献片段，使得对这两个国家更全面的认识成为了一项艰巨任务。这也意味着，要想全面了解辽金两代，就必须依靠其他来源，比如碑刻、石画以及一些地方志等，以弥补官方正统文本所不足的地方。
总结来说，辽金为什么不列入正史，是一个涉及到政治制度、文化传承、社会心理以及实际操作条件等多方面因素综合作用的结果。在现代研究中，无论是通过考古发现还是新的文献挖掘，都能够不断揭示出关于这两个曾经伟大的国家更多真实信息，为我们理解中国乃至世界历史提供了宝贵资源。
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