在古老的明朝，人们对“赋闲”这个词有着不同的理解。简单来说，“赋闲”就是指那些没有职业、在家中悠闲度日的人。这个概念源自晋代时期的潘岳，他辞官后居家作《闲居赋》，这本身就蕴含了对无所事事生活的赞美和向往。
然而，这种生活方式在任何时代都不是常态，因为社会需要每个人的贡献与劳动才能维持进步与繁荣。在明朝这样的封建社会里，若是没有从事生产或其他有偿工作，那么自然也不会有收入来源。因此，我们可以说，在那个时代，没有工资也就意味着没有经济保障。
但是在现代社会，我们已经意识到了每个人的价值，不论他们是否能像以往那样投入到劳动市场上。我们的政府和社会制度更加注重公平和人权，因此，对于那些因为身体残疾或其他原因无法工作的人群给予了相应的补贴与支持。这是一个巨大的转变，也是我们文明进步的一个重要标志。
比如，在北京市，一些享受低保待遇的残疾人根据他们的残疾等级，每月会获得一定金额的补助。如果他们不符合低保条件，但仍然属于低收入家庭，他们也有机会获得生活补贴。这都是基于一种更为宽容、更为关爱人民群众的情怀展现出来。
所以，当我们思考“明朝赋闲有工资吗？”的时候，我们应该更多地考虑的是一个更广阔的问题：如何在今天这个更加复杂多元化的地球上，为所有人提供一个公平、安全而充满尊严的生活环境？
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