在1648年，南明的末代皇帝永历帝派遣使者前往罗马教廷，恳请教宗派兵支援，以对抗日渐强大的满清势力。然而十年的时间过去了，卜弥格才携带着教宗的回信抵达交趾，而此时南明政权已经不复存在了。
永历帝朱由榔于1646年在广东肇庆登基，便向位于澳门的葡萄牙政府寻求援助。葡萄牙人答应提供300门大炮，这对南明来说是一份宝贵的帮助，让他们能够重新夺回了一些失地。在回报之中，永历帝和他的全家都接受了天主教，并加入了罗马天主教会。尽管他本人未曾受洗，但他确实皈依了这个信仰体系。
当1648年10月再次面临危机时，永历帝又一次向澳门求援，但这次仅获得火枪和白色武器。王太后亲自执笔撰写一封信件，上书至罗马的梵蒂冈教皇请求救赎。这一举措，在中国历史上显得尤为罕见和重要。
遗憾的是，这封信直到两年后才最终送达罗马，而当来自教皇的回音通过越南传来时，是1658年的春季，那时候南明朝廷已然濒临崩溃。这封信虽然最终并未改变中国历史的大局，却留下了一系列有趣且值得探讨的话题。这封信上的落款分别是“皇太后玛利亚”、“中宫皇后亚纳”以及“皇太子当定”，间接证实了永历帝虽心向天主教，但始终未能完成受洗礼的事实。而仅凭这三个名字，我们便可窥见那段时代对于罗马天主教持久希望与渴望的心态——以圣母玛利亚命名皇太后的陛下；以Helena（耶路撒冷圣迹发现者）及Constantine（君士坦丁大帝、迁都君士坦丁堡的人）的名字命名中的尊贵人物。此外还提到了“天主保佑我国中兴太平”，正是从异乡角度所发掘的一段关于明末清初历史珍贵资料。
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