在1648年，南明的末代皇帝永历帝派遣使者前往罗马教廷，恳请教宗派兵支援，以对抗日益增长的满清威胁。然而，这封求援信直到十年后，由卜弥格带回交趾时才被送达。在那之前，永历帝已经于1646年在广东肇庆登基，并在同年的末尾向位于澳门的葡萄牙政府寻求帮助。作为回报，葡萄牙人提供了300门大炮，有助于南明收复失地。为了感激之情，永历帝及其全家加入了天主教：皇太后王氏、皇后王氏，以及太子和宫中嫔妃都接受了洗礼。尽管永历帝本人未受洗，但他接受了天主教的信仰。
到了1648年的10月，当南明政权再次处于危机之中时，永历帝再次向澳门求助。但当时澳门政府只能提供火枪和白糖，而不是军队或财力支持。这促使王太后亲自撰写了一封信，将其寄往位于罗马的梵蒂冈，以期得到救援。这一事件在中国历史上无疑是一段前所未有的故事。
遗憾的是，这封信直到两年后的1658年才最终抵达罗马教廷，而那时候南明朝廷已然濒临崩溃。而这封信即便迟至，也未能改变中国历史的大方向，但其中包含的一些细节，却为我们提供了一些有趣的事实。这份文件上的签名分别是“玛利亚”、“Helena”以及“Constantine”，这些名字间接证实了虽然 永历帝皈依天主教，但并没有进行正式受洗。此外，从这三个名字中，我们也可以窥见南明朝廷对于罗马天主教深厚的情感，他们将皇太后称作圣母玛利亚，将皇后Helena与君士坦丁及他的母亲Helena相提并论——她是耶路撒冷圣迹重新发现的人物之一。
此外，在这份文件中还提到了“天佑我国兴旺平安”，显示出他们从海外角度观察到的那个时代的历史真相。这不仅是一个关于政治动态和外交关系的小插曲，更是一个探索当时社会文化交流情况的窗口，让我们得以从一个新的视角去理解那个充满变革与挑战年代。
