刘伯温：从儒者到谋臣的转变
在中国历史的长河中，智慧与文化是两大支柱。无数智者的身影在历史画卷上留下了深刻的印记，其中诸葛亮和刘伯温被后人推崇为两大偶像。然而，关于这两个人物，有许多神奇传说模糊了他们真实的一面。鲁迅曾批评《三国演义》中的诸葛孔明形象过于神秘，而对刘伯温来说，他也被后世故事扭曲得不再是普通人，更接近怪异。
那么，真正的刘伯温又是什么样子呢？
除了神话传说之外的刘伯温
元朝至正四年（1341年），出生于江浙地区的一个小山村里的是一个名叫刘基的人，也就是我们熟知的 刘伯温。他家乡虽然偏僻，但读书文化兴盛。在这样的环境中，刘基接受了良好的儒家教育，其父辈也有官职，因此他从小受到了良好的家庭教育。
《明史》记载，幼年的 刘基“尤精象纬之学”，即掌握天文、占卜等知识，这种在当时看来是一门高超而神秘学问。但这种学问并非完全没有道理，在那个科技水平有限的情况下，它有其存在的合理性。而且，如果辅以缜密思维和清晰判断，这门学问往往也能得到应验，从而给它增添了一层神秘色彩。
作为儒者和谋士
朱元璋统一天下的过程中，一位名叫叶琛、宋濂、章溢以及 刘基一起被送到应天去见朱元璋。这四个人都是当地著名知识分子，他们对朱元璋表示愿意助其统一国家。朱元璋则请教如何才能完成这一壮举。章溢回答：“惟德是辅，惟不嗜杀人者能一之耳。”意思是在民安民，便可收拾人心完成霸业。
此后的 刘基开始了为朱元璋服务的事业，但他的目光始终停留在恢复秩序和维护文化传统上。在这个过程中，他逐渐意识到自己的使命所在地，不仅要支持一个新建立的大朝廷，还要确保这个朝廷符合古代儒家的价值观念，即便这样做也是充满挑战性的工作。
七年的时间里， 刘基先后几次受封，又几次被打发回乡。在这段经历中，他体会到了伴君如伴虎，对权力的恐惧和对理想信仰之间的矛盾斗争。这段经历让他明白，无论身处何种位置，都不能忘记自己最初追求的人生目标——恢复社会秩序，以儒家的道德标准引领人们走向正途。
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